жим зразкам може спричинити лише втрату творчого потенціалу, але все одно не вирішить стоять перед країною проблем. Західники, за їх власними словами, проголошували "неспроможність майже всіх старих російських почав перед загальнолюдськими началами, тобто перед європейським розвитком ". Слов'янофіли, не заперечуючи корисності різних придбань, зроблених Росією за минулі півтора століття, вважали, що підхід до іноземному досвіду і застосування його результатів на російському грунті повинні все ж відрізнятися більшою обережністю. Філософські погляди на буржуазність знаходилися у відповідності з громадськими настроями і спиралися на них. У широких колах громадськості і масовому свідомості цінності капіталізму не користувалися повагою і не отримували визнання. Лібералізм в Росії не придбав міцних підвалин у суспільній свідомості. Росія еволюціонувала від феодалізму до капіталізму. У ХVII в. тут були зачатки буржуазних зв'язків, розвиваючись, вони склалися в другій половині ХVIII сторіччя в цілісний буржуазний уклад; після 1861р. цей уклад стає провідним, з'являється капіталістична формація. Але ця формація в Росії мала свої особливості. Перехід до неї відбувався мирним шляхом і прямував зверху. Тому багато що перейшло до неї від минулого в незміненому вигляді. Успадковувалися не тільки ті чи інші елементи колишньої соціальної дійсності, а й цілі її блоки. Структура нової формації відрізнялася крайньою гетерогенністю. Самодержавна монархія, просуваючись у бік буржуазної, так і не змогла завершити цей розвиток; процес був перерваний лютого 1917 р. Ідеали, якими керувалися правлячі верхи, істотним чином не відповідали все більш менявшейся обстановці. Уявлялося, що Росія може уникнути повного торжества капіталізму, або, у всякому разі, значно відстрочити його. Зберігалася віра у винятковість доль, що випали на долю країни. Подібні переконання відбивалися на філософії охранітельства, котра прагнула теоретично обгрунтувати для Росії особливий шлях. У філософії охранітельства ми зустрічаємо імена чудових і навіть великих людей. Це Н.В. Гоголь (у "Вибраних місцях"), Н.Я. Данилевський, М.М. Страхов, В.В. Розанов. Філософія консерватизму не співчувати змінам, природним в історичному процесі. Але на подальшому поступальному ході російської історії її подання все ж відбивалися. Вселяючи недовіру до лібералізму і буржуазності, вона сприяла тому, щоб назрілі соціальні зміни набували інший характер. Перешкоджаючи - в міру своїх можливостей - еволюції ліберальної, реформаторської, вона об'єктивно створювала передумови рішень і подій іншого роду. Капіталізм не брався не тільки праворуч, але і зліва. Крім консерватизму і охранітельства, той лад, якому, здавалося б, самою історією надавалося майбутнє, відкидався також широкими верствами демократичної опозиції. Остання шукала опору при це в психології низів суспільства. Суворий клімат, бідні грунти та пов'язані з цим особливості сільськогосподарського виробництва зумовили збер...
