одному тільки негативному понятті, понятті несвідомого, розуміючи таке, як психіка мінус свідомість.
Створена Фрейдом модель особистості постає як комбінація трьох елементів:
В«ВоноВ» (Id) - глибинний шар несвідомих потягів, психічна "самість", основа діяльного індивіда, яка керується тільки В«принципом задоволенняВ» безвідносно до соціальної реальності, а часом і всупереч їй;
В«ЯВ» (Ego) - сфера свідомого, посередник між В«ВоноВ» і зовнішнім світом, в тому числі природними та соціальними інститутами, що прирівнює діяльність В«ВоноВ» з В«принципом реальностіВ», доцільністю і внешнеполагаемой необхідністю;
В«Над-ЯВ» (Super-Ego) - внутриличностная совість, свого роду цензура, критична інстанція, яка виникає як посередник між В«ВоноВ» і В«ЯВ» в силу нерозв'язності конфлікту між ними, нездатності В«ЯВ» приборкати несвідомі пориви і підпорядкувати їх вимогам "принципу реальності В». В«Над-ЯВ» є вищою істотою в людині, відбиваючим заповіді, соціальні заборони, влада батьків і авторитетів. За своїм положенню й функцій в психіці людини В«Над-ЯВ» покликане здійснювати сублімацію несвідомих потягів і в цьому сенсі солідаризується з В«ЯВ». Але за своїм змістом В«Над-ЯВ» ближче до В«ВоноВ» і навіть протистоїть "Я", як повірений внутрішнього світу "Воно", що може призвести до конфліктної ситуації, провідною до порушень у психіці людини. Таким чином, фрейдовское В«ЯВ» (грубо кажучи, свідомість) постає у вигляді В«нещасного створенняВ», яке, подібно локатору, змушене повертатися то в одну, то в іншу сторону, щоб опинитися в дружньому злагоді, як з В«ВоноВ», так і з В«Над-ЯВ» (тобто з несвідомим).
Завдання психоаналізу, в тому вигляді, як її сформулював Фрейд, полягає в тому, щоб несвідомий матеріал людської психіки перевести в область свідомості і підпорядкувати його своїм цілям. Фрейд вірив у здатність усвідомлення несвідомого, вся його аналітична діяльність була спрямована на те, щоб в міру розкриття природи несвідомого, людина міг опанувати своїми пристрастями і свідомо керувати ними в реальному житті.
Проблема В«первинних потягівВ» виявилася каменем спотикання всього психоаналізу, і саме в цьому пункті виявилося серйозне розбіжність між Фрейдом і такими прибічниками фрейдизму, як К. Юнг, А. Адлер, В. Рейх, К. Хорні, Е. Фромм. В якості основи "Первинних потягів", рушійної сили несвідомого, Фрейд прийняв сексуальні потяги. У більш пізніх роботах Фрейда поняття В«сексуальні потягу В»замінюється поняттямВ« лібідо В», яке охоплює вже всю сферу людської любові, включаючи любов батьків, дружбу, загальнолюдську любов і так далі. У кінцевому рахунку, діяльність людини обумовлена ​​наявністю як біологічних, так і соціальних В«потягівВ», де домінуючу роль відіграють так звані В«інстинкт життяВ» (Ерос) і В«інстинкт смертіВ» (Танатос).
2.2 В«АрхетипиВ» і В«комплексиВ» Юнга
В якості критиків теоретичних постулатів Фрейда однією з перших виступив швейцарський психіатр К....
