мислення проблем людського Існування, основі І принципи філософського мислення. Разом з тим - це книга Ворожбит и пророкувань.
Основні Поняття В«Книги перемінВ» - інь, ян и дао. Теорія В«Інь-янВ» єдина для всієї китайської культури. Згідно з цією теорією існують Дві сили, Дві Тенденції, Які взаємно заперечують одна одну, альо и взаємодоповнюють. Одна сила потенційно всегда містіть у Собі іншу и на віщому Ступені розвітку может перетворювати у неї.
сполучення В«іньВ» и В«янВ» породжує усе існуюче в мире. Це Дві Космічні сили, Які упорядковують хаос и утворюють три основні реальності - землю, небо и людину. В«ЯнВ» - символ неба, Щось активне, світле, уособлення чоловічого початку в мире В«ІньВ» - жіноче начало, символ земли, темний Бік світу, Йому захи Пасивні роль.
чергування В«іньВ» и В«янВ» назівається, Шляхом Дао. Дао означає В«шлях усіх промов у світі В», Позбавлення індівідуальності світовий закон, принцип Єдності світу. Дао, підкоряються и природа, і суспільство, и людина. p> Філософія стародавнього Китаю представлена ​​багатьма школами, альо найбільш чітко ее характерні РІСД репрезентовані в конфуціанстві и даосізмі.
Одним з найважлівішіх філософських вчень Стародавнього Китаю Було конфуціанство, засновника Якого вважають Конфуція (551-479 рр. до н.е.). Вчення Конфуція викладеня у Книзі В«Лунь-юйВ» (В«Бесіди та висловлюваньВ»). У філософському плані Конфуцій НЕ розробляє нового вчення про буття, а виходе з традіційніх уявлень про небо и землю. Небесний світ візначає Основні положення, Які лежати в Основі людського життя. У цілому Концепція Конфуція є соціально-Політичною и етичний за своєю Божою сутта.
Центральне місце у конфуціанстві займають проблеми моральної поведінкі людини, проблеми життя держави, Сім'ї и управління суспільством. Конфуцій особливе місце пріділяв виховання людини у Дусі поваги до других людей, до Суспільства.
Аналізуючі отношения между людьми, Конфуцій вісуває тезу, что в Основі ціх відносін лежить принцип В«женьВ» (гуманність). До проявів гуманності Конфуцій відносів Такі якості як справедливість, повага до старших, сінівська увага. В«До гуманності наближається тієї, хто твердий и наполегливий, прості и неговіркій В», - Твердо Конфуцій. Конкретних механізмом реалізації принципу В«женьВ» Виступає система традіцій, рітуалів, Які складаються в суспільстві. Тому Конфуцій надає традіціям и ритуалам великого значення.
Центральний конфуціанській Термін - В«благородна людинаВ» протилежних Йому за значенням - В«негідна людинаВ». В«Благородна людинаВ» це тієї ідеал, до Якого винна прагнуті людина. Основні РІСД его - вімоглівість до собі, Прагнення до самовдосконалення, вміння зберігаті внутрішній Спокій, вітрімку и самовладання. Конфуцій вісуває 4 основні вимоги, якіх винна Дотримуватись В«благородна людина В»:
1) виявляв до батька таке відношенні Якого ти вімагаєш від свого сина;
2) виявляв до володаря таке відношення, Я...
