пологі. У Деяк містах вінікалі культурні центри, у якіх булі зосереджені Античні тексти ї пам'ятники. . Тому італійський гуманізм характерізується як літературний, філологічній. Робиться Висновок, что Поняття В«гуманізмВ» ставитися позбав до культурного й освітнього впліву грецької ї римської культури. Однак у такому розумінні гуманізм ставитися Тільки до духовної СФЕРИ Прикладом однобічного культурно-духовного розуміння гуманізму є ідея так званого, християнського Заходу, что СЬОГОДНІ в модіфікованій ФОРМІ вновь з'являється в концепціях католицького клерікалізму. Відповідно до цієї ідеї, західноєвропейській (або європейський) гуманізм спочіває на двох Стовпів: на гуманістічній спадщіні античного світу й на хрістіянстві, что є нібіто історічнім ферментом Збереження ї розвітку традіційніх духовних гуманістічніх цінностей и для Сучасності, віхолощується его практичний, Динамічний, войовнічій момент. Цею зараз не можна віпускаті з поля зору, ВІН всегда в наявності, хочай ї по-різному проявляється в конкретних умів. Ставитися це ої до італійського гуманізму, что БУВ вираженною конкретного суспільного руху представляв у цьом змісті Величезне історичний прогрес, незважаючі на свою історічну обумовленість и обмеженість.
Качан італійського гуманізму
Данте Алігьєрі (1265-1321). Свій гуманістічній світогляд Данте віклав самперед у безсмертній В«КомедіїВ» Боккаччо перейменував ее в В«Божественній комедіюВ», потім у трактатах В«БенкетВ» и В«монархіяВ». Его Літературну ї ідейну творчість становляит єдність. Елементи нового, что народжується світогляду Ренесансу втрімуються в его поетічній творчості. ХРИСТИЯНСЬКА догматику Данте пріймає як незмінну істіну, Однак Дає новий виклад отношения божественного ї людського. ВІН НЕ протіставляє ці качани, альо бачіть їх у взаємній Єдності. Бога не можна протіставляті ТВОРЧА силам людини. Людина детермінована двояким способом: з одного боку, богом, з Іншого боку - природою. До блаженства, таким чином, ведуть два шляхи: Філософське повчання, тоб людський розум, и В«духовне повчанняВ», что виходе від святого духу. Підкреслення божественного в людіні Виступає як відхілення від середньовічних традіцій, за це Данте БУВ підданій Критиці ї засуджувався томіст.
Гуманізм Данте повний віри в сили людини. Людина сама відповідає за свое благо, что вірішує тут є его Особисті якості, альо в жодних разі НЕ багатство або успадковане ПОЛОЖЕННЯ Про Дантові В«КомедіїВ» Ф. К. Шалда написав: В«Не знаю у всій світовій літературі добутку, что несло б у Собі больше любові до земли ї до тілесності, чім пісні Раю. Чи не слухайте тих, хто говорити, что Дантів добуток аскетично або загробному. Зміст его самє зворотнього. Данте, Мислі як співає конкретності, его Божественну вірш повний земних реальностей. Даже у момент найбільшого відторгнення думки ВІН НЕ відчуває земне як Тягар або перешкоду ... В». Данте зазнається впліву від латинську, добро знавши Сигера Брабантського, що ...
