не були Йому Далекі й неоплатонівські Тенденції Середньовіччя, что виходе від Псевдо-Діонісія Ареопагіта. Знайомство з навчання Аверроеса про возможности ї про актівність розуму приводити Данте до розуміння того, что Завдання людства є реалізація можливіть розуму, самперед теоретичного, втілення їх у практічній ДІЯЛЬНОСТІ. Політичний, антицерковних Зміст своєї позіції ВІН розробляє в В«МонархіїВ». Церква винна займатись харчування В«вічностіВ», земної ж справи є частиною людей, Які прагнуть до создания суспільного влаштую, что допомагає реалізації людського Існування, Заснований на щасті, блаженстві, загально ї міцному мире. Данте належане до тихий ідеологам, Які свой гуманізм з'єднувалі з теорією так званої двоїстої істини.
Концепція Данте містіть багатая наївніх и схоластичністю аргументів, альо вона сильна своєю Божою основною ідеєю: все Людське (і політика) повинною буті підлегле Людський розуму.
Один Із представніків італійської гуманістічної думки - Марсілій з Падуї (1278-1348) - сформулював у своєму політічному навчанні (трактат В«Захисник мируВ») республіканські ідеї, вгадаєте події буржуазних революцій XVII-XVIII сторіч.
ВІН дійшов висновка, что ні церква, ні держави не мают божественної природи, альо є різнімі формами людської власти ї громадської організації людей. Як и Данте, ВІН виходе Із двох основних передумов людського щастя: світу й власти монарха. Верховенство захи народу, громадяни мают законодавчо владу, свою волю смороду віражають на зборах Голосування. Ідея про ті, что народ є Джерелом усякої власти, відрізняє его концепцію від схоластічної середньовічної ї наближається до больше пізніх концепцій про Суспільний договір.
Марсілій черпає Із праць Аристотеля, альо зовсім іншім способом, чім середньовічні схоласти. Аристотель є для нього Єдиним Джерелом раціонального Пізнання. Біблію ВІН вікорістовує позбав як Ілюстрація. Хочай Марсілій БУВ Переконаний католиком, его вчення про природну природу власти держави об'єктивно допомагало зруйнуватися схоластика-феодальні ієрархію цінностей.
Франческо Петрарка (1304-1374) уважається В«дерти гуманістомВ», его назівають В«батьком гуманізмуВ». Великий пропагандист антічної культури збирав справжні латінські тексти. Йо збори класичності латинську текстів Було у свой годину унікальнім.
До антічної культури й Утворення ВІН підходів Історично, що не вбачалася у них позбав минуле золоті століття й Загублений рай, альо намагалася спадщина антічності найбільше точно й зрозуміло донести до сучасніків. Греции ВІН волів Рим и НЕ сумнівався, что Рим є Класичним зразки цівілізації взагалі. Цікавівся ВІН и середньовічні Традиції, и Августином. Петрарка - один Із творців Нової європейської лірікі, автор Знаменитий сонетів до Лаури, патріотичних віршів и віршів гнівніх, Звернення проти папської курії. У его поезії чітко звучати гуманістічні ідеї Нового годині. Петрарка разом з Данте й Боккаччо є засновниками італійської літератур...
