або створені людиною завдяки штучному відбору або генної інженерії) є техномасса. Зростає обсяг техносфери, технизированной середовища існування людини. Співіснування природи і людини є єдність біогеохімічного і соціального процесів.
Як "друга природа" виступає також культура - освоєна, перетворена людиною природа. Якщо природа обходиться без культури, то без природи культура існувати не може, оскільки будь-яка культурна акція спирається на фізичні, хімічні і біологічні процеси.
Життя з другої половини XX в. у філософії та природознавстві розглядається зазвичай у двох основних підходах - субстрактном (називаються носії властивостей живого: білкові молекули, нуклеїнові кислоти) і функціональному (виділяються основні властивості живого: обмін речовин, подразливість, здатність до саморегуляції, росту, розмноження, адаптації до умов середовища).
Некласична філософія при характеристиці соціального життя особливо звертає увагу на процес життя, життєдіяльність, на духовно-комунікативну складову життя.
Цінність життя розуміється в різних підходах:
а) як "благоговіння" перед життям не тільки людини, але й інших істот (А. Швейцер, Б. Коллікот, JI. Уайт та ін);
б) збереження життя - необхідна передумова для існування людини і людства (від протагоровского судження про людину як міру всіх речей).
Гуманистично орієнтований тезу про безмежному розвитку людини, про людину як міру всіх речей, що не доповнений вимогою відповідальності людини перед усім живим на Землі і у Всесвіті, перетворюється на тиранічне ставлення до природи. Тому перша позиція більш обачна, хоча й вона не позбавлена ​​недоліків. Головний з них полягає у тому, що вважається неприпустимим яке б то не було втручання людини в біосферу. Втім, сформульовані положення слід розглядати як взаємодоповнюючі один одного. Функція людини як захисника природи здатна захистити і людини від самого себе, тобто зробити його мірою всіх речей.
В
1.3 Взаємодія суспільства і природи та філософські проблеми екології
Перші спроби систематизації рослинного світу зустрічаються в працях Аристотеля і його учня Теофраста Ерейзіского ("батько ботаніки").
Перші спроби систематизації органічного світу були зроблені на рубежі 17-18 століть Дж. Реєм, Карлом Ліннеєм.
Вперше спробував науково обгрунтувати взаємозв'язок між різноманітністю рослинного світу та природно-кліматичними умовами Жан Батіст Ламарк в середині 18 століття. p> Основоположником науки екологія в Росії вважають професора Московського університету Карла Фрідріха Рулье (1814-1858гг.).
Важливим етапом у розвитку природничих наук є видання в 1859 книги Чарльза Дарвіна "Походження видів шляхом природного відбору або збереження сприятливих порід у боротьбі за життя ".
Термін "екологія" - (oikos - місце проживання, житло; logos - наука) було введено Е. Геккелем і спочатку екологія розглядалася як частина біології, що вивчає взає...
