Справа в тому, що в цьому характері взаємодії суб'єкта з об'єктом виникне сама людська діяльність і тільки в ній існує і розвивається культура. В результаті діяльності суб'єкт робить світ своїм власним об'єктом. Ставлення суб'єкта до об'єкта, впливу об'єкта на суб'єкт і навпаки, на основі чуттєво - практичній діяльності породжує різноманітний світ культури, творений НЕ окремо взятими суб'єктом чи об'єктом, а що виникає в процесі їх взаємовпливу, взаємодії.
Отже, поза діяльності суб'єкта, що перетворить об'єкт (під об'єктом розуміється в першу чергу природа, а також все те, на що спрямована в даний конкретно-історичний етап практична або пізнавальна діяльність суб'єкта), не може виникнути нова В«природаВ» людини, яка називається культурою. Саме в культурі, заснованої на активності суб'єкта, проявляються ті сторони об'єкта, які потрапляють у сферу пізнавальної та перетворюючої діяльності суб'єкта. У історичному процесі взаємодії, взаємопроникнення суб'єкта й об'єкта та виникає те соціальне явище, яке, як знаємо, і називається культурою.
Культура - це діяльність суб'єкта у всіх сферах буття і свідомості, діяльність, у якій розкриваються сутнісні сили людини, У процесі діяльності в об'єкті реалізується, згасаючи, діяльність суб'єкта, а виниклий, створений об'єкт, в якому знайшла вираз втілена сила думки, свідомості, служить основою для розкриття суб'єктом своєї власної минулої діяльності. В«Живий вогоньВ» діяльності суб'єкта матеріалізується і вона (діяльність) закарбовується в предметах культури.
Отже, діяльність - це основа, фундамент культури. Діяльність - це також джерело виникненні та існування культури. Культура повінчана з діяльністю, вона гніздиться в самодіяльності людини. Культура, отже, невід'ємно пов'язана з діяльністю суб'єкта, існує завдяки їй, але з факту діяльності ще треба вивести факт культури. Бо є діяльність, що творить культуру і руйнівне її. Діяльність суб'єкта перетворюється на факт культури тільки в тому випадку, якщо в ній (діяльності) реалізуються сутнісні, творчі, творчі сили суб'єкта-людини і людства. Культура в цьому випадку постає як продукт соціальної діяльності людини, діяльності, спрямованої на творіння справді людських форм буття. Природно тому сказати, що людина живе і діє в умовах культури, остання наповнює собою людини, особистість. Індивід в тій мірі людина, в якій він долучений до діяльності, до культури, в якій його біологічні, природні потенції, його дію, почуття і розум наповнилися соціально-значущим змістом, придбали суспільно-історичну форму. Можна також сказати, що культура жива до тих пір, поки вона становить нерозривне ціле з індивідуальної і суспільної життям, поки одухотворяє собою людину і людські відносини.
Людина вступає у взаємодія з культурою з трьох сторін, в трьох відносинах: по-перше, людина засвоює культуру, будучи об'єкт...
