ної діяльності.
Інший видатний діяч німецького Просвітництва Гердер визнавав культуру в якості певної щаблі суспільного розвитку і вважав можливим поступове вдосконалення інтелектуальних і моральних сил як окремої людини, так і суспільства в цілому, У Гердера культура є необхідним атрибутом усіх народів - варварських і привілейованих, античних і середньовічних, європейських і азіатських. Культура універсальна в межах людського суспільства. Некультурних народів немає. Є більш-менш культурні народи. Говорячи про культурно-історичному прогресі, Гердер підкреслював його суперечливий характер. Він вважав, що в єдиному процесі культурного розвитку кожний окремий етап - не тільки перехідне ланка до подальшого, а й має самостійне, самодостатнє значення. Кожен етап розвитку культури несе в собі момент індивідуальності, а кожен народ має свій власний масштаб досконалості. Таким чином, кожен етап розвитку культури і культура окремого народу прагнуть до вищої єдності, вищого етапу, до самостійності і синтезу культурних світів, що свідчить, за Гердера, про прогрес культури в цілому.
Аналізуючи погляди Руссо, Канта, Гердера з питань походження і сутності культури, взаємодії природи і культури, можна зробити висновок, що в соціальній думки XVIII в., незважаючи на цінні, що представляють і зараз інтерес висловлювання, не міститься ще справді науковий підхід до культури. Вказавши на соціальні та гносеологічні причини цього, помічаємо, що, незважаючи на те, що поняття В«культураВ» вироблено у філософії, їм все ж користуються для характеристики безлічі різноманітних сторін і явищ суспільного життя.
Діапазон значень В«КультуриВ» воістину безмежний. Але найчастіше це культура чогось, культура В«Родового відмінкаВ». Так, часто цей термін вживається в оціночному значенні і служить для позначення таких рис особистості, як освіченість, ввічливість, самовладання, в тому випадку, коли говорять В«культурна людинаВ». Можна почути також вираження В«культура виробництваВ», В«культура побутуВ», В«Культура обслуговуванняВ» і т.д. У цих виразах під культурою розуміється ефективне, раціональне функціонування суспільних інститутів і т.д. і т.п. Ці та ряд інших значень терміну В«культураВ» відбивають стан буденної свідомості.
Як відомо, буденний, емпіричний рівень свідомості долається, знімається на більш високому, теоретичному рівні. Це повною мірою відноситься і до поняття В«культураВ». Дійсно, наукове сучасне її розуміння пов'язане з конкретно-історичним процесом діяльності суб'єкта з об'єктом. Іншими словами, розуміння культури можливо лише при з'ясуванні взаємодії суб'єкта з об'єктом у всіх сферах буття і свідомості; поза суб'єкта та об'єкта (людини і людства), їх взаємодії в процесі предметно-матеріальної діяльності не можна розглядати виникнення, існування і розвиток культури; характер взаємодії суб'єкта та об'єкта накладає відбиток на з'ясування змісту поняття В«культураВ».
...
