науки і мистецтва, передових ідей в області моралі, політики і права у розвитку сучасної суспільної свідомості і суспільства в цілому. І це їх значення постійно підвищується. br/>
1.2 Суспільство - цілісний соціальний організм
марксистський соціологія Плеханов ленин
З точки зору марксистської соціології суспільство постає насамперед як система суспільних відносин: економічних, політичних, правових, моральних, релігійних та ін У даному випадку в основу класифікації суспільних відносин покладено їх соціальний зміст.
Якщо ж виходити із суб'єктів, то можна виділити відносини між соціальними групами, в тому числі класові і національні відносини, а також відносини між людьми міста і села, розумової та фізичної праці, сімейні відносини, відносини між особистістю і суспільством, особистістю і соціальною групою, колективом, міжособистісні відносини.
Всі суспільні відносини органічно пов'язані між собою і висловлюють взаємозалежність і взаємодія людей, що знаходяться в прямому і непрямому спілкуванні один з одним. Об'єктивною основою даних відносин та їх взаємозв'язку є насамперед суспільний поділ праці і розвиток різних видів діяльності людей. Так чи інакше, але в марксизмі за вихідний пункт у дослідженні суспільства беруться не просто індивіди, а їх соціальні зв'язки і відносини, що опосередковують різні види діяльності. Суспільство, за словами Маркса, В«висловлює суму тих зв'язків і відносин, в яких індивіди знаходяться один до одногоВ». [2] Структура суспільства постає як структура (взаємозв'язок) властивих йому суспільних відносин. p align="justify"> Всі суспільні відносини діляться, згідно марксизму, на матеріальні і ідеологічні.
Матеріальні відносини складаються і проявляються незалежно від свідомості і волі людей. Це насамперед їх економічні, виробничо-технологічні відносини, а також їх матеріальні ставлення до природи. p align="justify"> Ідеологічні відносини (цей термін ввів в соціологію В. І. Ленін) В«перш ніж їм скластися, проходять через свідомість людейВ» [3], тобто складаються свідомо. До них належать політичні, правові, моральні, естетичні, релігійні відносини між людьми. Зрозуміло, і дані відносини мають об'єктивну сторону і виникають з об'єктивних потреб людей. Однак, з самого початку вони будуються людьми свідомо на основі політичних програм, правових і моральних норм, релігійних ідей, свідомо формулюються теми чи іншими ідеологами, політичними або ж релігійними діячами і т.д.
Що ж до об'єктивної основи становлення ідеологічних відносин, то вона знаходиться не тільки в сфері їхніх безпосередніх проявів (політика, права, моралі і т.д.), але і в кінцевому рахунку в матеріальній сфері життя суспільства . За словами Маркса, правові відносини, як і форми держави, не можуть бути зрозумілі ні з самих себе, ні з так ...
