остей людини. p> 2. Життя у відповідності зі своїм розумінням добра. Під "добром" російською людиною розумілося все позитивне, добре, корисне, а "зло" сприймалося як щось погане, шкідливе, протилежне добру. Ласкаво виступало як норма і принцип людського життя, як богоугодну справу.
3. Рух до більш високої мети. Для І. Канта вищим критерієм оцінки мети був моральний. Виходячи з цього, зазначимо, що мета, до якої має прагнути людина, повинна бути високоморальною.
Розглянуті закономірності утворюють триєдиний закон духовного розвитку людини.
Людина високої духовності проявляє по відношенню до інших людей такі якості, як милосердя, любов, доброта, співчуття, терпимість, справедливість, чесність, відповідальність. Підкреслимо, що саме такими якостями повинен володіти фахівець, який працює в соціальній сфері, якому доводиться надавати всебічну гуманну допомогу людям. У зв'язку з цим духовну установку соціального працівника можна коротко визначити словами М.М. Бахтіна: "Бути - Означає бути для іншого і через нього для себе ". p> Дуже часто в житті співіснують добро і зло, духовне і бездуховне. У зв'язку з цим важливо зрозуміти ту роль, яку відіграє в житті людини Дух. Дух є внутрішньою енергією людини, яка проявляється в його життєдіяльності. Дух людини здатний привносити в кожне окреме наявне буття переживання співпричетності всякому іншого буття, наповнювати внутрішній світ людини сенсом життя.
В. Соловйов розумів Дух як єдність Істини, Добра і Краси. Його заклик до всеєдності був реакцією на деформацію Духа. Разом з тим у ХХ столітті розпад Духа прогресував. Це було наслідком надмірного зростання ролі і значення в житті людини пізнавального початку. В результаті Добро і Краса витіснялися на периферію людського буття, їх значення умалялось. Страждали мораль і естетика. Під багатьох сферах суспільного життя спостерігався занепад духовності, яка все більше втрачала традиційно важливу роль у мотивації і регуляції діяльності, поведінки людей.
Треба відзначити, що бездуховність в житті людини і суспільства не тягне інтелектуальної деградації, пониження матеріального рівня життя людей. Вона веде до втрати здатності людини до співчуття і любові, жити по совісті, в результаті життя проживається механічно, функціонально.
Найбільш характерними Hz?
Бездуховність, що вразила російське суспільство, проявляється в наростанні тенденції до дегуманізації суспільних відносин, занепаді моралі і моральності, розгулі вседозволеності, широкому поширенні пияцтва, проституції, наркоманії, злочинності і насильства, узкоутілітарний мотивації в поведінці людей. У суспільній свідомості затверджується споживча мораль, детермінантами якої є матеріальне багатство і влада. Всі ці негативні явища особливо сильно відображаються в соціальній сфері. Загострення життєвих проблем людей відбувається в умовах втрати багатьма людьми колишніх моральних цінностей і орієнтирів, життєвих сенсів як суспіл...
