омент їх відгалуження від європейського культурного фонду і фонуВ». Вони займають ядерне положення у колективному мовній свідомості, а тому їх дослідження стає надзвичайно актуальною проблемою. В.Н. Телія також вважає, що В«концепт-це те, що ми знаємо про об'єкт у всій його екстенсііВ». При такому розумінні терміну В«концептВ» роль мови другорядна, він є лише допоміжним засобом-формою оязиковленія згустку культури концепту. p align="justify"> Другий підхід до розуміння концепту (Н.Д, Арутюнова та її школа, Т.В. Булигіна, А.Д. Шмельов та ін) семантику мовного знака являє єдиним засобом формування змісту концепту. Схожої точки зору дотримується Н.Ф. Алефіренко, який також постулює семантичний підхід до концепту, розуміючи його як одиницю когнітивної семантики. p align="justify"> Третій підхід. Представники: Д.С. Лихачов, Є.С. Кубрякова та ін Вважають, що концепт не безпосереднє виникає із значення слова, а є результатом зіткнення значення слова з особистим і народним досвідом людини, тобто концепт є посередником між словами і дійсністю.
Цікава теорія концепту запропонована Ю.Д. Апресяном, вона грунтується на таких положеннях:
1) кожен природний мову відображає певний спосіб сприйняття і організації світу; виражаються в ньому значення складаються в якусь систему поглядів, свого роду колективну філософію, яка нав'язується мовою всім його носіям ;
2) властивий мові спосіб концептуалізації світу почасти універсальний, почасти національно специфічний;
) погляд на світ (спосіб концептуалізації) В«наївнийВ» в тому сенсі, що він відрізняється від наукової картини світу, але це не примітивні уявлення.
Багато вчених, які розуміють концепт у широкому сенсі, поділяють сьогодні точку зору Р. Джекендорффа на те, що основними констітуентамі концептуальної системи є концепти, близькі В«семантичним частин мовиВ» - концепти об'єкта та його частин, руху, дії, місця або простору, часу, ознаки (Р. Гекендорфф, Є.С. Кубрякова).
Спільним для даних підходів є твердження незаперечною зв'язку мови та культур; розбіжність обумовлено різним баченням рол мови у формуванні концепту. Об'єкти світу стають В«культурними об'єктамиВ» лише тоді, коли уявлення про них структуруються етномовним мисленням у вигляді певних В«квантівВ» знання, - концептів. p align="justify"> Цей термін, хоча і міцно утвердився в сучасній лінгвістиці, до цих пір не має єдиного визначення, хоча дослідженням концептів родючих займаються Н.Д. Арутюнова, А.П. Бабушкін, А. Вежбицкая, Є.С. Кубрякова, С.Є. Нікітіна, В.М. Телія, Р.М. Фрумкіна та ін
Уточнення визначення терміна В«концептВ».
В даний час термін В«концептВ» знаходить широке застосування в різних областях лінгвістичної наук...
