трі має бути саме театр. Для кожної п'єси необхідно шукати спеціальну і єдину сценічну форму. І взагалі, не треба плутати життя і театр. p align="justify"> Театр - не копія життя, але особлива дійсність. У певному сенсі, сверхреальность, конденсація реальності. p align="justify"> При цьому режисер зовсім не відмовлявся від принципів психологічного реалізму, від внутрішньої духовної техніки актора. Він як і раніше вимагав від акторів автентичності почуттів, заявляв, що справжнє сценічне мистецтво настає тоді, коли актор приймає за правду те, що він створив своєї сценічної фантазією. p align="justify"> Театр ніколи не зможе стати абсолютною реальністю - оскільки існує умовність сцени, акторів, що представляють інших людей, вигадані персонажі і ситуації п'єси.
В«Фантастичний реалізмВ» - реалізм тому, що почуття в ньому справжні, людська психологія реальна. Фантастичними ж є самі умовні сценічні засоби. Актор не повинен натуралістично зображати персонаж. Він повинен грати його, користуючись усім арсеналом сценічної виразності. p align="justify"> Глядач у театрі В«фантастичного реалізмуВ» не забуває, що він у театрі, однак це зовсім не перешкоджає щирості його почуттів, непідробності його сліз і сміху.
Завдання В«фантастичного реалізмуВ» - у будь-якій постановці - знайти театральну В«форму, що гармонує з вмістом і подав вірними засобамиВ».
Вахтангов бачив у театрі саме театр. Він був упевнений, що театр і реальне життя - дві різні сутності. Він пропонував розділяти ці два поняття. Його актори грали, занурюючись повністю в середу. Кожна роль відповідала індивідуальності актора, його якостям, здатним допомогти в розумінні і В«пожвавленніВ» ролі. Вахтангов не відмовлявся від живих почуттів акторів, народжуваних у актора. Вони дозволяли всім присутнім у театрі співпереживати. Його метод, так само як методи Станіславського і Мейєрхольда, був вірний. br/>
. Формування естетичних принципів у театрі Вахтангова
Режисерська манера Вахтангова зазнала значну еволюцію за 10 років його активної творчої діяльності. Від граничного психологічного натуралізму перших постановок він прийшов до романтичної символіки В«РосмерсхольмВ». А далі - до подолання В«інтимно-психологічного театруВ», до експресіонізму В«Еріка XIVВ», до В«маріонетковому гротескуВ» другої редакції В«Дива святого АнтоніяВ» і до відкритої театральності В«Принцеси ТурандотВ», названої одним з критиків В«критичним імпресіонізмомВ». Найдивовижніше в еволюції Вахтангова, на думку П. Маркова, це - органічність подібних естетичних переходів і те, що В«всі досягненняВ« лівого В»театру, накопичені до цього часу і часто відкидаємо глядачем, глядач охоче і захоплено прийняв у ВахтанговаВ».
Вахтангов нерідко змінював деяким своїм ідеям і захопленням, але завжди цілеспрямовано йшов до вищого театрального синтезу. Навіть у граничної оголенос...
