датків.
Щоб поповнюваті свои лави вместо Загибла на війні, козаки прийомів до собі всех утікачів, так что среди них можна Було Побачити людей з усіх племен та всех ХРИСТИЯНСЬКА сповідань. Смороду даже заохочували всех мандрівніків запісуватісь у козаки. Смороду набирали Собі людей у ​​России, на Волині, на Поділлі та в других місцях. Смороду потаємно вікрадалі у навколішніх місцевостях хлопчіків, пріманюючі їх, перевозили до Січі й віховувалі у своих звичаєм та згідно Зі Своїм способом життя.
Оскількі раніше козаки, нас немає якіх ми розповідаємо, малі Тільки Одне місто з резіденцією свого гетьмана біля порогів, або водоспадів, Дніпра, смороду здобули назви "запорожців", якові додали до слова "козаки", щоб відрізняті їх від козаків, что мешкають у Малоросії, а такоже від їхніх сусідів на Дону, або Танаїсі. p> "Поріг" - це слово руське, Яке означає водоспад або скелю. Дніпро на відстані п'ятдесяти льє від гирла перетінають Скелі, Які нагромаджуються одна на один І, з'єднуючісь между собою, утворюють посередіні річіща Ніби греблю. Це Робить неможливим плавання й відбірає а України засоби для збагачення від продаж в Константінополі привезених туди найрізноманітнішіх товарів, на Які багата, як Жодна Інша країна. Деякі з ціх Скель доходять до уровня води, Другие здіймаються над водою на Шість, Вісім чі десять стіп. Ця нерівномірність утворює різноманітні каскади, по якіх козаки проходять у своих Човно, альо наражаючісь на велику Небезпека. Налічують тринадцять каскадів, и деякі з них мают від дванадцяти до п'ятнадцяти стіп, коли рівень води падає. Треба вміті їх пройти, щоб вас Визнана справжнім запорозьким козаком, а потім ще й поплаваті по Чорному морю. Тут є схожість з мальтійськімі Рицар, Які, щоб їх прийнять до ордену, повінні вміті Керувати кораблем.
запорозькі козаки мешкають серед кошах. Прото ні кількість ціх кошів, Ані старших над кошами НЕ є Постійна, бо, як ми Вже зауважілі, смороду пріймають до себе людей усяк роду, Які залішаються на місці стількі годині, Скільки Самі захочуть, а якіх Списків, де Було б зазначено, Скільки є людей, хто віїхав, а хто пріїхав, нема, а до того ж Чимаев людей мешкає у Зимовит осіли, й достатньо віддаленіх від Січі. Там смороду ловлять рибу та полюють и часто повертаються на Січ позбав через два роки. Багатая других вібіраються у Польщу або на турецький кордон, щоб красти та грабуваті, що не пітаючісь дозволить у своєї старшини. Поміж ціх людей багатьох убівають, Другие попадають у сповнений або гинут якось інакше.
Колі Давні І, ЯКЩО можна так Висловіть, справжні козаки малі коштовності, дорогий одяг та гроші готівкою и кіль смороду Хотіли їхаті торгуваті у Малоросії чг Польщу, то просили Видати їм паспорт, підпісаній кошовим и скріпленій Козацька Печатка. Часто бувало й так, что смороду забирали з собою все свое майно и Їхали одружуватіся у Малоросії чг у Польщу, де проводили Решті своих днів. br clear=all>
Література
1. Паньків Є, Історія України. - Тернопіль, 2000. p> 2. Паньків М. Історія України. - Тернопіль, 2000. p> 3. Семчишин О. П. Тисяча років української культури. - К., 1992. p> 4. Стеблового О. Історія України. - 1983. p> 5. Українська культура Другої ПОЛОВИНА 17-18 ст.// Теорія та історія Світової и Вітчізняної культури. - Львів, 1992. p> 6. Флоря Б.М. Запорозьке козацтво.// Україна: культурна спадщина, національна свідомість, Державність. Віп.: 1. - К; 1992. p> 7. Щербак В. Козацтво и православ'я. // Київська старовина. - 1993. - № 5. p> 8. Яворницький Д.І. Історія запорізькіх козаків: у 3-х томах. Т. 1-3. - К., 1994. br/>
