рямі лексичні значення слів перестають формулювати і визначати внутрішній зміст промовиВ». Більш вузьке поняття підтексту, більшою мірою застосовне до поетики В«нової драмиВ», може бути виражене як комплекс думок і почуттів, що містилися в тексті, вимовному персонажами п'єси і розкривається не тільки в словах, але і в паузах, у внутрішніх, чи не вимовних вголос монологах
Підтекст в силу специфіки не міг з'явитися в п'єсах, побудованих на умовному, нереалістичних, внебитовой матеріалі, тут потаємний сенс повинен був розкриватися іншими способами. В умовних драмах ситуація екзистенціального морального вибору героя більш загострена і відточена. Одним із прийомів створення такої ситуації виявляється звернення до літературних, історичних, міфологічним джерелам (тобто до В«чужогоВ» матеріалу) і до цитування, навмисно відкритого або завуальованому, відомих творів світової літератури (тобто до В«чужогоВ» слова). Ремінісценції, алюзії, асоціації, запозичення, переосмислення, цитування чужих текстів - явище, характерне для художньої свідомості ХХ ст. Це давало широкі можливості для створення символів-натяків, метафор, алегорій, які виражали неминущу сутність буття, робило незначними одномоментні проблеми сучасної людини, дозволяло піднести читачеві і глядачеві в чистому вигляді одвічні закони світобудови. p align="justify"> Драматичні твори, традиційно об'єднуються загальною назвою В«нова драмаВ», насправді різні. Тому мені б хотілося ввести два робочих терміна для двох жанрово-стилістичних напрямків, які співіснують в В«новій драміВ»: реалістично-символічна драма (Чехов, Ібсен, Стріндберг) і фантастично-символічна драма (Блок, Андрєєв, Метерлінк). Це необхідно не тільки за істотних відмінностей в поетиці, але й тому, що в історичній перспективі ці два напрями утворюють, по суті справи, дві основні тенденції розвитку драматургії ХХ ст. p align="justify"> Гауптман ставив у центр своїх творів не катастрофічна подія, що не ситуацію морального вибору, а зовні безподієвість, буденне протягом життя з її непомітними вимогами, з характерним для неї процесом постійних і невідворотних змін
В епоху руйнування позитивістського універсалізму втрачається уявлення про пізнаваність світу, і людина виявляється у владі несвідомих громадських сил. Ті грандіозні завдання з відтворення гармонії у світі і в душі людини, які раніше стояли перед героями, правителями, історичними діячами, несподівано постали перед середнім людиною, обивателем. Все це призвело до значної трансформації зовнішнього конфлікту: протистояння людини і спочатку ворожого йому світу, зовнішніх обставин. І навіть якщо з'являвся антагоніст, він лише втілював в собі ворожу дійсність, навколишнє героя і заважає йому прийти до гармонії зі світом, створити якусь цілісну картину життя, знайти ті універсальні естетичні та моральні цінності, які б не нівелювалися часом, а допомагали людині орієнтуватися у ворожої дійсності. Подібний з...
