аділений сакральними (священними, божественними) функціями. Говорили, що він В«нижче тільки Бога і зараз же слід за Богом В». На прийомах імператор з'являвся в важкої священицької одязі, в шапці з хрестом нагорі, серед кадила, і духовних гімнів. У тронній залі берегли святині: посох Моїсеєв, животворящий хрест Христа. Звертаючись до царя, падали ниць, цілували його ноги. Царським статуям виявлялися божеські почесті. У руках імператора зосереджувалася вся повнота законодавчої, виконавчої влади, в реалізації якої він спирався на бюрократію і строго іерархізіровано, розвиненою державною апарат: податкова служба, таємна поліція, фінансова система. Кожному посадовій особі присвоювався певний титул. Ієрархія титулів була узаконена спеціальною табелем про ранги. Особливим впливом користувалося зовнішньополітичне відомство, яке шляхом тонкої і хитрою дипломатії зміцнювало становище Візантії, посилювало її позиції. Використовувалося все: підкуп, інтриги, хабарі, а коли треба, і сила. Влада обожествляемого імператора була необмеженою, але для забезпечення стабільності він змушений був рахуватися з такими силами, як православна церква (в особі синодів, зборів єпископів), такими установами, як Сенат, Державний рада, а також армія (в особі її воєначальників), жителі столиці (велику роль у політичного життя грав кінний цирк, який був своєрідним політичним клубом). По часів цар виголошував промову з палацового балкона, його міністри стежили за вигуками натовпу на вулицях, щоб визначити, чим незадоволені жителі. Відповідно до античної традицією народ у Константинополі користувався роздачею хліба з казни. У Візантії була велика роль армії. В імперії не було певного порядку престолонаслідування. Сильний імператор міг забезпечити владу своєму синові, і тоді виникали династії. Але були випадки, коли влада захоплювали воєначальники, і вони могли стати імператорами (якщо їх підтримували армія і народ Константинополя). На престолі нерідко виявлялися В«варвариВ», тобто вихідці з завойованих народів, які висунулися на службі імперії: слов'яни, Ісавр (малоазійське плем'я), вірмени, а також люди з низів. У боротьбі за престол широко використовувалося насильство. Р.Ю. Віппер стверджував, що за весь час існування Візантійської імперії (395 - 1453 рр..) з 109 імператорів тільки 34 померли своєю смертю. Інші були примушені до зречення або загинули. Суспільна система носила корпоративний характер. Найбільш поширеною корпоративною структурою була селянська сусідська громада - мітрокомія. Громада була верховним власником землі і несла відповідальність перед державою за сплату податків. Орні землі, сади і виноградники були поділені між членами громади, а луки, вигони, ліси та інші угіддя перебували в загальному користуванні Общинники не мали прав приватної власності, не могли продавати общинну землю. Узаконено було право землю обмінювати або здавати в оренду, але тільки своїм односельцям Великі земельні латифундії (їх було не так багато) представляли собою також корпоративні структури зі своєю внутрішньою ієрархією: від власника з чадами і домочадцями до рабів, які становили головну продуктивну силу. Експлуатація праці рабів взагалі була широко поширена у Візантії. Лише в XI ст. роль рабів як продуктивною сили стала падати і поступово (найбільш активно в XIII - XIV ст.) замінюватися працею залежних селян. Головним джерелом рабів була работоргівля [7, с. 104-110]. p> Основні види ремесла і торгівлі також були організовані в корпорації. Найбільш привілейованими були корпорації торговців. Корпорації перебували у повній залежності від державної влади, забезпечувала їх постійними великими замовленнями, але одночасно здійснювала постійний і дріб'язковий контроль за їх діяльністю. Масштаби виробництва, розміри майстерні і запасів сировини, місця та час торгівлі визначалися не корпораціями, а чиновниками і обумовлювалися інтересами міської скарбниці. У як корпоративної структури виступала церква, монастирі. Вже в ранній Візантії складається складна церковна ієрархія. У IV - VI ст. церква перетворилася на багату організацію, якій належали численні земельні володіння, цілі області і села, населені рабами, орендарями, а у міських поселеннях - ремісничі майстерні й крамниці. Взаємовідносини суспільства і влади будувалися на принципах підданства. Держава мало колосальної земельної та іншої власністю, контролювало ремесла, торгівлю. Існувала система державних монополій на виробництво і продаж різних виробів (Наприклад, шовку, секрет виробництва якого був викрадений у китайців). Досить численну категорію становили державні раби, а також раби, що знаходяться в розпорядженні муніципальних властей окремих міст Більшість державних рабів працювало в імператорських майстерень, які монополізували виготовлення зброї та одягу для армії, предметів розкоші для імператора і його наближених. У XI в. центральна влада намагалася розглядати всіх вільних селян як державних. Імператори використовували доходи від ремес...
