повідь на спроби піти від тягот земного життя: В«Яку перевагу могло б дати вам небо? Ви повинні бути переможцями тут, в цьому світі, в тому стані, в якому ви зараз! В»p align="justify"> Буддизм - практичне вчення, головна його мета - врятуватися, знайти звільнення, досягти нірвани. Все, що не сприяє досягненню цієї мети відкидається. Все, що не перевірятися безпосереднім досвідом (роздумами, застосуванням в повсякденному житті, в практиці медитації), принаймні, залишається Буддою без відповіді. Тому метафізичні питання про нескінченність світу, вічності світу, тотожності душі тілу, існування архата після смерті залишаються без відповіді. Ці питання не ведуть до порятунку, замість того, щоб розсіювати ілюзії, вони їх створюють. У стані невідання людина не зможе зрозуміти відповіді на ці питання, що досяг ж Нірвани не зможе знайти слів, щоб дати відповідь на них. Так як буддизм в якості останньої інстанції визнає тільки індивідуальний досвід, він закликає не ставитися до Учення як до догми. Будда закликає застосовувати положення його вчення на практиці, і якщо вони не витримують такої перевірки, відкидати їх. У буддійських сутрах багато невідповідностей, що пов'язано не тільки з розмиванням і розвитком основ вчення з плином часу, але і з тим, що слова Будди завжди були призначені для певної людини, слухали Його вчення в певний час і в певному місці. Головною метою Будди була не створити вчення, а направити даної конкретної людини до звільнення. Тому вчення Будди з часом дало початок безлічі буддійських шкіл, розвиваючих ті чи інші положення раннього буддизму. br/>
Виникнення буддизму і його істини
Засновником буддизму вважається Сіддхартха Гаутама, відомий світу під ім'ям Будди - Просвітленого. Син царя із племені Шакья (каста кшатріїв - воїнів), Сіддхартха Гаутама народився близько 567 р. до н.е. в місті Капілавасту. Відповідно до загальноприйнятої біографічної схемою цар, щоб не виповнилося пророцтво знаменитого аскета Асита Деваля про аскетичної кар'єрі єдиного спадкоємця, оточує його розкішшю і робить все, щоб принц не знав ніяких турбот. Він хоче захистити юнака від печалей та смутку світу. Але Сиддхартхе таки вдається вибратися за межі палацу, і там відбуваються три зустрічі з реальністю: з хворим, старим і похоронною процесією. Так безтурботний царський син дізнається, що в світі є хвороба, старість і смерть. За деякими версіями, він зустрічає ще й відлюдника, що наводить його на думку про можливість знайти вихід з кругообігу страждань цього світу. Вражений своїми відкриттями, майбутній Будда приймає рішення шукати цей вихід. Він біжить з палацу і у віці 29 років приєднується до бродячих відлюдників, з якими проводить шість років. Потрапивши в товариство аскетів, Будда швидко оволодіває різними технічними прийомами йогического самообмеження і легко входить у найскладніші йогические стану, але його постійно переслідує думка, що таким способом вона не пізнає іс...
