й розглядав такі економічні проблеми, як власність торгівля, В«справедлива цінаВ», відсоток.
Суспільний поділ праці він характеризував як природне природне явище і вважав, що воно лежить в основі поділу суспільства на стани. Аквінський стверджував, що люди народжуються різними за своєю природою і, виходячи з природних відмінностей, робив висновок, що селяни створені для фізичної праці, а привілейовані стани повинні присвячувати себе духовної діяльності В«в ім'я порятунку іншихВ». Подібно античним мислителям він ставив інтелектуальна праця вище фізичного і трактував останній як рабське заняття. p align="justify"> Багато уваги Ф. Аквінський приділяв приватної власності. У ній він бачив основу господарства і вважав, що людина від природи має право на присвоєння багатства. Звідси власність, що купується для задоволення необхідних потреб є природним і необхідним інститутом людського життя. p align="justify"> Важливе місце у вченні Аквінського займає теорія В«справедливої вЂ‹вЂ‹ціниВ». Ідею справедливої вЂ‹вЂ‹ціни канонічна теорія успадкувала від античності. У середні століття як селянин, так і ремісник мали більш-менш точне уявлення про витрати праці на виробництво своїх товарів і при обміні визначали їх ціни залежно від праці, витраченої на виробництво. Закон вартості діяв задовго до виникнення капіталістичного способу виробництва. Ціна, яка грунтувалася на трудових витратах, тобто на обміні еквівалентів, вважалася справедливою ціною.
З одного боку Аквінський вважає В«справедливою ціноюВ» правильні ціни, відповідні трудовим затратам, а з іншого - доводить правомірність відступу від цієї ціни, якщо вона не гарантує кожному учаснику обміну пристойне його рангу існування.
Отже, з точки зору Аквінського, справедливої вЂ‹вЂ‹вважали не однакова, а різна для різних станів ціна на один і той же товар.
З теорією В«справедливої вЂ‹вЂ‹ціниВ» тісно пов'язані міркування Аквінського про прибуток і відсотку. Беззастережно виправдовуючи отримання земельної ренти, він по відношенню до прибутку і відсотку займав двоїсту позицію. Аквінський був прихильником натуралізації господарської життя і подібно своїм попередникам, вороже ставився до великої торгівлі, лихварства. Одне з питань свого основного твору він присвятив проблемі гріховності стягнення відсотка. p align="justify"> Прибуток отримується купцями, не суперечить, на його думку християнської чесноти і її слід розглядати як плату за працю. Рівень прибутку є нормальним, якщо він забезпечує сім'ї купця можливість жити відповідно його місцю в становій ієрархії суспільства. p align="justify"> Віддаючи данину часу, Аквінський робить спроби знайти компромісне рішення питання про стягування відсотка, яке в середині XIII в. було заборонено і засуджувалося церквою. Він трактує його як винагороду кредитору за ризик несплати, за надання відстрочки боржнику в платежі його боргу або як отримання від б...
