зму, що вимагає від людини самообмеження в усьому, придушення чуттєвих бажань. Він відродив античний гедонізм з його прославлянням задоволення і насолоди. Життя має доставляти людині не муки і страждання, але радість буття, задоволення, веселощі. Цей поворот до проблем людського буття, нехай ціною відмови від універсальних онтологічних проблем, найтіснішим чином пов'язаних з теологічними. В«Ця зверненість до самого себе, до свого внутрішнього світу характерна для ренесансного індивідуалізму: шлях до нової онтології, до нового світорозумінню йшов через антропоцентризм нового штибу ...В» - так говорив Данте Аліг'єрі. Гуманізм привертає увагу до внутрішнього світу людської особистості і через це - до нової трактуванні людської гідності, місця людини у Всесвіті. p align="justify"> Гуманізм розглядає місце людини у світі не з точки зору гріхопадіння і порятунку, а як проблему гідності людини. Гідність укладено насамперед у визнаною за людиною можливості піднестися від В«дикогоВ», В«варварськогоВ», В«тваринногоВ» стану, до істинно людського. Це істинно людський стан є результат здійснення закладених в людині можливостей до вдосконалення. p align="justify"> Гуманісти також проголосили віру в розум людини, в його здатність пізнати і пояснити навколишній світ без звернення до Божого промислу. Земне життя людини привертає увагу гуманістів. Світ у гуманістичної філософії - не місце печалі і сліз, а область людської діяльності. Бог розглядається насамперед як творчий початок, в уподібненні якому - головне завдання і призначення людини. p align="justify"> На противагу середньовічної моралі, яка обіцяла людині краще життя в потойбічному світі, гуманізм оголосив земне життя людини найвищою цінністю, звеличив земне призначення людини, затвердив його право на щастя в реальному світі. Гуманістична культура створила не тільки нове розуміння людини, але і новий погляд на природу. У середні століття на неї дивилися релігійними очима, вона сприймалася досить скептично, як джерело спокуси, як те, що відділяє людину від Бога. Гуманізм Відродження повертається до античних ідеалів у тлумаченні природи, визначальним її як основу і джерело всього існуючого, як втілення гармонії і досконалості. Людина виявляє, що він та інші - це індивіди, окремі істоти. Він відкриває, що природа - щось окреме від нього і ця окремість має два аспекти. По-перше, потрібно теоретично і практично нею оволодіти, а по-друге, можна насолоджуватися її красою. Людина відкриває світ і практично - виявляючи нові континенти. Гуманістами вперше була проголошена суверенність людської особистості, кожна людина знайшов право створити себе, тобто вибрати потрібний шлях, прагнути до успіху і процвітання, займатися моральним самовдосконаленням, не гребувати фізичної привабливості, але навпаки виявляти власну чарівність і шукати красу в навколишньому світі.
Новий зліт гуманізм пережив за межами Італії, в епоху соціально-релігійних рухів XVI в. Зокрема, в Ніде...
