екоцентричний екологічна свідомість - це особлива форма відображення природних предмети і явищ дійсності і їх взаємозв'язків, яка обумовлює целеполагающую і перетворюючу діяльність людини, для якого характерно наділення природи суб'єктними властивостями, в результаті чого сама природа визнається як цінність, відносини з нею будуються на принципах рівноправності в силу домінування непрагматической мотивації та поширення на світ природи етичних норм і правил.
5. Експериментальні дослідження
Сучасна екологічна психологія не обмежується тільки лише теоретичним описом виділених типів екологічної свідомості. В останні роки значно активізуються експериментальні дослідження різних сторін екологічної свідомості. Так, Т.В. Іванова вивчала екологічні цінності в суспільній свідомості і виявила цікавий факт: ексцентрична спрямованість свідомості більш характерна для молодих людей - 17-19-річних, для яких природа має самостійної цінністю незалежно від її можливого використання. Сприйняття ж природи дорослими певною мірою раціоналізувався. Навколишнє середовище розглядається ними насамперед як національне багатство, умова забезпечення економічного розвитку суспільства. Більше того, наголошується, що в процесі підготовки фахівців різного профілю образ професії і характер майбутньої діяльності актуалізують мотивацію, для якої природа набуває все в більшій мірі прагматичний об'єктивний характер. p align="justify"> До аналогічних результатів прийшла І.В. Кряж, яка провела психосемантических дослідження повсякденних екологічних уявлень в структурі свідомості. Нею були виявлені два різні полюси ставлення до природи. З одного боку, В«байдужість - екологічна безграмотність - безвідповідальність-жорстокість - егоїзмВ», з іншого - В«альтруїзм - прагнення до внутрішньої гармонії - переоцінка життєвих цінностей - відповідальність - пошук духовної основи - екологічна заклопотаність-любов до природи - потреба у спілкуванні з нею В».
В цілому І.В. Кряж відзначає, що, на жаль, в буденному свідомості людей переважають антропоцентрические екологічні уявлення, а можливості задоволення потреби в безпосередньому спілкуванні з природою зв'язуються переважно з експансивно-присваивающими формами поведінки. Отримані Т.В. Іванової і І.В. Кряж дані, а також цілий ряд інших досліджень свідчать про те, що як на рівні суспільної, так і індивідуальної свідомості переважають антропоцентристська установки. Це пов'язано з тим (і це особливо характерно для нашої країни), що нова екологічна етика, екологічна психологія та екологічна педагогіка тільки починають пробивати собі дорогу. Існуюча досі система екологічного виховання та освіти підростаючого покоління, незважаючи на декларування високих гуманних цінностей, проте в основі своїй будувалася на антропоцентриського парадигмі. Тому в даний час особливо гостро стоїть проблема побудови при...
