ро особисті і майнові права та обов'язки членів сім'ї, про спадкування, про покарання і ролі царя в накладенні покарань.
Глава Х містить правила, загальні для трьох дваждирожденних варн; сім законних способів придбання власності, десять способів існування, дозволених всім людям у тяжкому становищі; дхарми, загальні всім чотирьом варнам.
Глава XI присвячена регулювання способу життя касти недоторканних (каста з'являється внаслідок укладення неправильних, змішаних, межварнових шлюбів, які порушили дхарму).
Глава XII дає приписи щодо культу, ритуалів і конкретних обов'язків їх учасників; говорить про відповідальність людини за недостатній контроль за своїми думками, словами і своїм тілом.
Згідно тлумаченням знавців Вед, дхарма входить до складу ріти (роти), основного справедливого закону, що направляє життя всесвіту і всього, що в ній міститься. Дхарми мають, кілька різновидів. Сакральні дхарми (вчення, приношення жертв і роздача дарів) входять в обов'язки насамперед брахманів. p align="justify"> Дхарми мирські включають сплату податків (у шосту частку доходів), охорону всіх живих істот (у тому числі родичів, душевнохворих, нездатних до запліднення та ін.) В обов'язки кшатріїв входить виконання покарань (X, 70). Однак існують дхарми для всіх чотирьох варн одночасно. p align="justify"> У шлоки 63 гол. Х говориться: "ненанесение шкоди, правдивість, неприсвоєння чужого, чистота і приборкання органів - основна дхарма для чотирьох варн, - оголосив Ману". І поруч, в шлоки 58, дається перелік заборонених вчинків і почуттів. "Підлість, грубість, жорстокість, невиконання запропонованих обов'язків відрізняють в цьому світі людини нечистого за походженням". Таким чином, виконання обов'язків і правильна поведінка з точки зору моралі породжують правильні наслідки і зберігають гармонію людини з вселенським порядком, з правилами (рота) і боргом (карма). p align="justify"> Веди і пов'язану з ними літературу створили прийшлі племена аріїв (спочатку "арья" означало "хлібороб", потім - "благородний"). Вони ж брали участь у поширенні вчення про варнах і чотирьох ступенях земної досконалості (стадіях проходження земного шляху):
2. ПРАВОВЕ ПОЛОЖЕННЯ НАСЕЛЕННЯ ЗА ЗАКОНАМИ МАНУ
2.1 Загальна характеристика станів
Правові пам'ятки дають яскраву картину станово-кастового поділу стародавнього суспільства Індії, яка набула тут найбільш закінчені форми.
Процес соціального розшарування давньоіндійського суспільства почався в надрах розрізнених племінних громад У результаті розкладання родоплемінних відносин висувалися більш сильні та впливові пологи, які зосереджували у своїх руках громадські функції управління, військової охорони, жрецькі обов'язки Це призвело до розвитку соціального ...
