і майнової нерівності, рабовласництва, до перетворення племінної верхівки в родову аристократію Сприяли розвитку соціальної нерівності і війни, в ході яких виникали відносини залежності, підпорядкування між окремими племенами та громадами.
Дхармашастри закріплюють чіткі релігійно-правові границі між брахманами, кшатрії, вайшіямі і шудри, засновані на численних релігійно-ритуальних обмеженнях, заборонах, приписах. Шудри усуваються, наприклад, від участі у жертвоприношеннях, ритуали - "самскари", за винятком самскари шлюбу. За кожною варна суворо закріплюється спадковий коло занять. Вивчення священних книг - привілей брахманів, кшатріїв і вайшіев, які отримують назву двічі народжених (на відміну від шудр - один народжених). Друге народження і було пов'язане з ритуалом особливого посвячення у зв'язку з початком вивчення священних книг. Цілі глави дхарма-шастр присвячені жорсткої регламентації поведінки людей, їх спілкування один з одним, з представниками так званих недоторканих каст, що стоять поза варн індійського суспільства, ритуалам
На певному етапі розвитку давньоіндійського суспільства в міру поглиблення процесу поділу праці, нерівності стало складатися нове, кастовий розподіл Кастами ставали відокремлені групи осіб з спадковим характером їх діяльності, що складаються з професійного, родовому, релігійною та іншими ознаками Кастове поділ в Індії існує і в даний час поряд з традиційним поділом на чотири варни "очищення" від "забруднення" при такому спілкуванні та ін Тяжкість покарання за здійснення тих чи інших злочинів визначається в дхармашастрах в строгій відповідності з приналежністю до тієї чи іншої Варні.
Закріплюються правом кордону варн найчастіше відображали фактичне положення індивіда в системі суспільного виробництва і розподілу, безпосередньо зв'язаного з його відношенням до власності на землю: державної та общинної. Це й дає підстави говорити з певною часткою умовності про варна як про стани-класах. p align="justify"> Формуванню державних земель сприяли арійські завоювання, війни. Одна частина земель завойованих племен у міру зміцнення державної влади та розширення державної території безпосередньо переходила в царські володіння (сита), судячи з Артхашастра тут застосовувався працю рабів і залежних орендарів, інша - дуже рано стала передаватися знати, особам управлінського апарату у вигляді служивих тимчасових пожалувань , в "годування". Вони набували право збору податків з громад, цілих областей, сіл одного або декількох домогосподарств. p align="justify"> З державною власністю на землю була пов'язана експлуатація общинників-селян панівної правлячою верхівкою, що складається з осіб управлінського апарату, царських чиновників, воєначальників та ін, здійснюється шляхом стягування ренти-податку. Інша система експлуатації існувала в рамках самих напівавтономних ізольованих громад з притаманним їм органічною сполукою землеробства і ре...
