ємин і обов'язково піклуватися про дружину, дітей, батьків.
В· четвертий рівень - свадхарма - це борг по відношенню до себе, зокрема щоденна турбота про свого чистого їжі, чистоті свого розуму і думок, духовній практиці і так далі.
Дхарма увазі повагу до природи і навколишнього середовища, повагу до присутності Бога у всьому живому і Атману в тваринах і людях. Земля розглядається як Мати, оскільки все наше життя знаходиться в залежності від природи. Всяке материнство вважається в індуїзмі священним, будь то серед звірів або людей, будь то материнство корови чи богині. p align="justify"> Обсяг поняття дхарми перекриває значення і В«релігіїВ», і В«праваВ», і В«мораліВ». Дхарма в якості В«законуВ» включає релігійний закон як такий, виконання цього закону і результати його виконання (у вигляді наслідків і в рамках справжнього життя індивіда і в перспективі його майбутньої реінкарнації). p align="justify"> Більш глибоке пояснення говорить про дхарми як про невід'ємне якості природи. Так, наприклад, невід'ємною якістю (дхармой) солі є солоний смак. Можна завантажити, що дхарма - це Вища Реальність, яка проявляється як Сила, яка лежить в основі всієї Природи (Всесвіту) і яка підтримує гармонію в Природі. p align="justify"> Також дхарма перекладається як В«вище призначенняВ», що в західній філософії означає причину існування об'єкта, а в індійському історико-філософському контексті завжди уособлювало правильна поведінка в життя відповідно з вселенськими законами. Так, дхармой бджоли буде робити мед, дхармой корови - давати молоко, дхармой сонця - світити, а дхармой річки - текти. Це сама суть всього, схожа і перегукується з китайським тао, єгипетським маат і шумерським ме. br/>
. Поняття свадхарми
З середини I тис. до н.е. складаються спеціальні тексти дхармасутрах, в яких викладені правила поведінки людини, сукупно складові дхарму в залежності від тієї стадії життя, на якій він знаходиться, - стадії учня, домогосподаря, лісового самітника, мандрівного аскета. Поряд з цим В«вертикальнимВ» розподілом дхарми укладачі дхармасутр розробляють і В«горизонтальнеВ» - обов'язки індивіда співвідносяться з тією соціальною групою (варною), до якої він належить з народження. p align="justify"> Ці два аспекти дхарми разом складають свадхарму, буквально В«свою дхармуВ», тобто правила поведінки індивіда в залежності від його В«груповогоВ» статусу. В індуїзмі існують зводи законів, точно визначають правила поведінки кожної людини у відповідності з його соціальним і духовним становищем. Ці правила перераховані в священних текстах, особливо в так званих дхарма-шастрах. p align="justify"> Слідування власної дхарми є основою індуїстської моралі. Дхарма вічна і незмінна, в такому вигляді вона носить виключно моральний характер. Наприклад, за такими писань кожна людина по...
