align="justify"> Зрозуміло, як справедливо зауважує Є.Б. Тагер, виявляється В«істотна різниця між ідеєюВ« життєтворчості В»символізму і пафосомВ« громадянського служіння В»в самому широкому сенсі цього слова, воодушевлявшим класиків російського реалізмуВ» [20]. Однак саме па ідейно-моральні традиції російської літератури проектується ще один важливий аспект младосімволістской філософсько-естетичної концепції - ідея про загального зв'язку явищ, духовному єднанні людей. І там, де займає центральне положення в світі Андрія Білого самопізнає В«яВ» набуває В«зв'язкиВ» з сучасною дійсністю, історією, народом, твори письменника отримують специфічну соціальне забарвлення. p align="justify"> В одній з кращих, за загальним визнанням, поетичних книг Білого В«ПопеліВ» (1909) це закарбувалося особливо сильно, але своєрідно - як В«своє іншеВ» (Гегель). Тут твердження необхідності В«зв'язкиВ», цілісності життя дано імпліцитно - у надривному, хворобливому переживанні загальної роздробленості, раз'ятим, загубленості, характерних для російського життя після поразки революції 1905-1907 років. білий Пришвін життєтворчість філософський
Вірші В«ПопелуВ» сам Білий, підкреслюючи тематико-смислове та жанрову єдність збірника, назвав однією В«поемоюВ», В«яка говоритьВ» про В«глухих, непробудним просторах Землі РуськоїВ» [21]. Разом з тим у передмові до видання 1929 він як би навіть з подивом констатує, що переживання російської історії, соціальних подій в цьому збірнику виявляється глибоко особистим. ліричним: В«Через 20 з лишком років, повертаючись до перегляду матеріалу віршів, автор вперше побачив, до чого його ліричнеВ« я В»відобразило політичні моменти епохи 1904 - 1906 років; ці моменти: революційний вибух, його зовнішній злам, розпорошення революційних енергій, почасти переродження і виродження їх у відчай і суб'єктивізм; з 1907 року вже виступають на поверхні розгромленої життя теми огарочнічества, крайнього суб'єктивізму, індивідуального терору; це епоха пережитого відчаю з рішучим В«ніВ» мабуть оправи царизму і буржуазії В»[22].
Художню силу і життєздатність цієї В«поемиВ» якраз і зумовило це приватне, ліричний, прилучення до самого загального - епічного .. Як відзначає Н. Н. Скатів, що почав аналіз В«ПопелуВ» в контексті некрасовской поетичної традиції, В«книга являє ліричний дослідження внутрішніх процесів, що відбувалися в товщі народного життя, і в здатності проникати в глиб цих процесів саме лірика, лірика, ориентировавшаяся на Некрасова, демократична, співчутлива, співчутлива, що зливається з народною піснею, мабуть, мала в чомусь переваги нерол епосом В»[23].
Андрій Білий образно-пластично, музично-ритмічно запам'ятовує В«зрушитиВ», кризисность російського життя і надривно, безоглядно В«співпереживаєВ» їй. Проте в цій ліричній безоглядності та рух В«до кінцяВ», в цьому вихлюпування В«ніВ» розпачу, безнадійності,...
