буде корисна не тільки тут, але і в Аїді. p align="justify"> Суд над душею є свого роду психостазії, яка включає в себе поділ всього, що прожили, за двома ознаками; все, що з нами відбувається, ми психологічно сприймаємо як єдине, неподільне ціле, як одне життя, хоча насправді вона є змішанням двох форм існування людини. Цим формам відповідають дві дороги, які від роздоріжжя, де відбувається суд над душею, ведуть до двох областям іншого світу. Роздоріжжі нагадує священну для піфагорійців букву Y, що символізує ваги, на яких зважується душа. Однією з доріг, що ведуть від розпуття, відповідають титанічні діяння, а інший - діонісійські. Одна видаляє душу від Блага, інша наближає. Одна є дорогою Венери земний, а інша Венери небесної. Все, що відбувається з душею, або завдає їй рани, або очищає і підносить її. У піфагорейської школі психостазії практикувалася щодня. Перед сном учні оцінювали прожитий день, відповідаючи на запитання: В«У чому згрішив сьогодні?В», В«Що зробив?В», В«Що повинна не виконав?В» p align="justify"> Як говорить Платон, на душу треба дивитися очима суддів світу іншого, і це значить вести внутрішній діалог зі своєю совістю, не виправдовуючи і не обманюючи себе. Лише возвисившись над собою, ми знаходимо це ясне бачення, яке дає відповідь на питання: чи стали ми сьогоднішні краще нас вчорашніх? p align="justify"> Спогад
Перш ніж покинути невидимий світ, після довгого і виснажливого подорожі душа приходить на рівнину, де немає ніякої рослинності, і там п'є воду з річки Лети, яка приносить їй забуття всього, що відбувалося з нею в іншому світі . Після цього вона відправляється в нове тіло в супроводі свого генія долі, який повинен супроводжувати її в новому житті. p align="justify"> У іншому світі знаходиться також озеро Мнемосіни - матері муз і всього того, що відновлює і зміцнює спогади про Небо. Води цього озера по праву можуть пити лише душі героїв-філософів, родинні Еросу та рухомі їм у їх палкому прагненні до божественного способу життя. p align="justify"> Павсаній пише, що, приходячи до печери Трофонія, якого вважали сином Аполлона, паломник, який бажав почути пораду або дізнатись своє майбутнє, спочатку пив воду з джерела Лети, а потім, коли виходив, з джерела пам'яті. Звертаючись до божественного, він повинен був забути всі земні турботи і хвилювання, що мучать душу, а йдучи від нього, закріпити у своїй пам'яті все, що бачив і споглядав у печері. p align="justify"> Але в печеру можна увійти не лише забувши все, що обтяжує душу; можна забути також все, що пов'язує її з небом. Це символічне значення вона приймає в В«ДержавіВ», де Платон чуттєвий світ порівнює з печерою, в якій живуть люди, прикуті ланцюгами до свого місця. Вони не можуть рухатися, і все, що вони бачать і вивчають, - це тіні речей, які відбиваються на стінах. При цьому вони не здогадуються, що їх знання є знанням тіней, а не справжньої реальності, яка знаходиться зовні і є причиною існування ілюзорного ...
