ою загальною історією людства, вважає Поппер, якби така була, повинна була б бути історія всіх людей, а значить - В«історія всіх людських надій, борінь і страждань, бо жодна людина не більш значущий, ніж будь-який інший В». Ясно, робить висновок автор, що така реальна історія не може бути написана. Ми повинні від чогось абстрагуватися, повинні чимось нехтувати, здійснювати відбір. Тим самим ми приходимо немає однієї, а до безлічі історій. p align="justify"> Дотримуючись цього висновку, необхідно було б відмовитися від ідеї класифікації та типізації держав і правових систем, розглядати їх із заздалегідь відомим - нульовим результатом В«загалом і в ціломуВ», як держава і право В«взагаліВ».
Точка зору Поппера в переважній більшості випадків не поділяється ні вітчизняними, ні зарубіжними авторами. Переважає думка про загальності, безперервності і глобальності історичного процесу, в рамках якого протікає процес розвитку держави і права та здійснюється їх типізація. p align="justify"> друге, при вирішенні проблем типології можна випускати з уваги, що процес розвитку державно-правової матерії нерозривно пов'язаний з постійним розвитком соціальної сутності, змісту і призначення держави і права, а також з корінним зміною основних принципів їх організації та функціонування. Наприклад, якщо в якості одного з найважливіших принципів рабовласницького типу держави і права виступав принцип приватної власності на основні засоби виробництва і на людей-рабів, то в якості одного з основних принципів капіталістичного типу держави і права виступає вже принцип формально-юридичної рівності всіх громадян перед законом. Одним з найважливіших принципів феодального типу держави і права був принцип васального підпорядкування, принцип відповідності обсягу та характеру політичної влади розмірам землі, що належить тій чи іншій особі. p align="justify"> І, по-третє, важливо враховувати, що процес переходу держави і права від однієї сходинки до іншої, від одного типу держави і права до іншого органічно поєднує в собі елементи безперервності, еволюційності розвитку державно-правових явищ з елементами їх дискретності, якісної скачкообразности, революційності.
Еволюційність розвитку держави і права, яка виступає у вигляді поступового накопичення в них кількісних і якісних змін, і революційність розвитку, що представляє собою швидке, стрибкоподібне якісна зміна державно-правових явищ, виявляються зовні як дві взаємопов'язані, органічно поєднуються один з одним, взаємодоповнюючі один одного боку процесу їх природно-історичного розвитку.
Еволюційний розвиток держави і права відбувається, згідно сформованому в науковій літературі думку, в основному в рамках одного і того ж типу даних явищ, в межах однієї і тієї ж суспільно-економічної формації. Революційне ж розвиток держави і права, що приводить до швидкого і разом з тим корінної зміни їх соціально-класової суті, змісту типу держави і права,...
