ряд моментів, пов'язаних з розвитком науки, про які вони обізнані краще і які вони знають глибше, ніж інші люди. Тільки вони можуть володіти необхідним знанням, яке дає їм можливість передбачити, оцінити, підрахувати розміри прийдешньої небезпеки. За родом своєї діяльності вони повинні це знати краще адміністраторів, політиків, військових і господарників, що використовують досягнення науки. Воістину справедливо сказано, що знання має бути одним з найсильніших моральних імпульсів, які міститися в науковій діяльності [4-7, 9, 10]. p align="justify"> Отже, науково-технічний прогрес значно загострив питання про наслідки зростання сили розуму, вплив наростаючого потоку знань на духовність і моральність. Так, частим аргументом при критиці науки з позицій гуманізму виступає факт створення ядерної зброї. Науковців звинувачують у тому, що бурхливий розвиток фізики в XX ст. принесло людству не тільки нові знання про структуру атома, але і один з видів зброї масового ураження. В. Дорофєєва і В. Дорофєєв образно характеризують соціальні наслідки великих відкриттів фізиків: В«... планета дізнається про цих людей. Світ буде захоплюватися одержимістю в науці і жахатися скоєним ними. Вони стануть національними героями для одних, їх імена будуть проклинати інші. І багато вчених під кінець життя стануть не в ладу з власною совістю В»[4]. p align="justify"> Необхідно відзначити, що вчений, знаючи про можливі негативні наслідки наукових відкриттів, у своїх діях щодо запобігання цих наслідків стикається з обмеженнями соціального порядку. При прийнятті рішень про участь (або неучасть) у відповідних розробках вченому доводиться вибирати між різними критеріями і цінностями. Коли фізики повинні були вирішувати питання про участь у Манхеттенському проекті, вони знали, що будуть створювати зброю масового ураження небувалого масштабу. Змусила їх погодитися на участь у цих розробках думка про те, що гітлерівська Німеччина також знаходиться на шляху до створення такої зброї [4, 5, 19]. p align="justify"> За розробками ядерної зброї послідувало випробування першої атомної бомби (16.07.1945). Один з її творців, Р. Оппенгеймер, естет, любитель і знавець духовних рукописів, вражений видом гігантського палаючого хмари, вимовляє фразу, що належить Крішну: В«Я стаю смертю, сокрушітельніцей світівВ». Згодом Оппенгеймер відмовляється від робіт зі створення водневої бомби [4]. p align="justify"> Великий фізик-теоретик Річард Фейнман так описує свої почуття після розробок і проведення випробування атомної бомби, після трагедії Хіросіми і Нагасакі: В«Розумієте, що зі мною сталося, що сталося з усіма нами? Ми починали з добрими намірами, потім старанно працювали, щоб завершити щось важливе. Це задоволення, це дуже хвилююче. І перестаєш думати, чи знаєте, просто перестаєш ...
... моє перше враження було дуже дивним. Наприклад, я сидів в ресторані в Нью-Йорку, дивився на будівлю і, знаєте, починав думати про те, який був радіус руйнування від ...
