аке розуміння відношення мистецтва до дійсності, яке істотно відрізняло романтичну естетику від классицистськой. В основі цього нового, чисто романтичного естетичного ставлення лежало і нове розуміння природи художньої творчості, багато в чому інспіроване філософією Фіхте. p align="justify"> У другій половині 90-х років Фр. Шлегель і Новаліс підтримували самі близькі, дружні відносини з Фіхте. Їх приваблювало вчення філософа про активний, діяльному суб'єкті. Однак романтична рецепція фихтевской філософії супроводжувалася істотною модифікацією її основного принципу. Якщо Фіхте обгрунтовував спонтанну, несвідому діяльність якогось надемпіричну, абсолютного В«ЯВ», те романтики мали на увазі діяльність конкретного, індивідуального В«ЯВ», а точніше - творчого В«ЯВ» художника, поета. Поетично-художня творчість набувало для романтиків видатне значення, бо воно виражало собою здатність людської свідомості бачити з самого себе світ, відмінний від емпіричної дійсності і підлеглий його власної волі і фантазії. p align="justify"> Та концепція поетичної творчості, яка була розроблена в раннеромантіческой естетиці, відрізнялася крайнім суб'єктивізмом. Вона повністю ігнорувала реальну дійсність, протиставляла їй світ поетичних марень і фантазій художника. p align="justify"> Весь сенс поезії складався, з точки зору романтиків, у виразі внутрішнього світу художника як єдино істинного і протилежного дійсному світу, як неістинному. Істинність же внутрішнього світу полягала в тому, що людина виступав у ньому співпричетним нескінченного, божественного, тоді як в емпіричній дійсності він був обумовлений, кінцевий, обмежений. Тільки у внутрішньому світі своєї душі людина знаходила притулок від ворожого йому реального світу, тільки в ньому він відчував себе справді вільним. Зовнішній світ як би витіснявся, підмінявся внутрішнім світом поетичного генія. Саме в цьому полягала, на думку романтиків, виняткова роль поезії. Відповідно непомірно перебільшувалася і абсолютизувалася в романтичній естетиці й суспільна функція поета. Романтики вважали, що здатність бути поетом, тобто здатність до поетичної творчості, закладена в кожній людині. В«Кожна людина за природою своєю поетВ», - читаємо ми в В«Літературних щоденникахВ» Фр. Шлегеля. Ця здатність несвідомо виявляється в мріях і фантазіях людини, у грі його уяви. Але найбільш інтенсивно вона заявляє про себе в поетів. Тому поети є видатними представниками людства. Поети - це пророки, провісники істин поетичного звільнення людини від гнітючих уз реальної дійсності. p align="justify"> У романтичній естетиці як би переверталося справжнє відношення між дійсністю і поезією. Поезія не відображала світ, яким він був, а створювала його таким, яким він має або міг би бути з точки зору самого поета. p align="justify"> Так, Новаліс пише про магічну силу поезії, яка, довільно звертаючись з В«чуттєвим світомВ», творить новий, поетичний світ. Поетичний геній для нього - це В«віщунВ» і В«магВ», а слова його - В«ч...
