принципу збільшують лінз. У галузі математики він вирішив завдання поділу кута на три частини, подвоєння куба і т.д. p align="justify"> В Іраку астрономія існувала ще за століття до арабського завоювання, вона грунтувалася частково на грецької астрономії, особливо на працях Птолемея, частково на індійській. Коли астрономією зацікавилися араби, вони зробили переклади як з грецької та сирійського, так і з санскриту і пехлеві. Основоположним теоретичним працею вважався "Альмагест" (араб. Ал-Маджісті) Птолемея. Але потім араби переконалися у слабкості птолемеевской системи і піддали її критиці. p align="justify"> Велика частина астрономічних робіт не стосувалася питань теорії, а приділяла всю увагу астрономічними таблицями, об'єднаною назвою "зідж". Наборів таких таблиць було багато, вони вели початок з індійських, перських і грецьких джерел. Невідповідності між ними спонукали арабів робити більш точні спостереження за світилами. Особливою точністю відрізнялися таблиці, складені близько 900 р. аль-Баттані (Albategnius). Його скурпулезностью спостереження затемнень використовувалися в порівняльних цілях ще в 1749 р.
Астрономічними дослідженнями займався середньоазіатський учений, державний діяч і просвітитель Улугбек (1394-1449). У 1428-1429 рр.. він побудував одну з найбільш значних обсерваторій середньовіччя і обладнав її першокласними для того часу приладами - унікальним 40-метровим мармуровим секстантом, встановленим в площині меридіана. У своєму головному творі "Нові астрономічні таблиці" Улугбек дав відомості про становище 1018 зірок, таблиці руху планет, які відрізнялися високою точністю, а також виклав теоретичні основи астрономії того часу. p align="justify"> Мусульманська Іспанія вносила свій внесок у математичні та астрономічні науки, через неї і європейські вчені могли стикнутися з живою наукової традицією. Самим раннім в цій області був Маслама аль-Маджріті (Мадридський), він жив переважно в Кордові і помер около1007 року. У першій половині XI ст. популярністю користувалися два математика-астронома Ібн ас-самхіт і Ібн ас-Саффар і астроном Ібн Абу-р-Ріджал (Abenragel). Після цього до кінця XII в. видатних імен не було, а потім з'явилися два серйозні астронома в Севільї: Джабір ібн Афлах (Geber) і ал-Бітрауджі (Alpetragius). Перший особливо відомий роботами з сферичної тригонометрії, дисципліні, в якій араби взагалі досягли великого прогресу. Другий критикував деякі з теоретичних положень Птолемея - у дусі возродившегося аристотелизма того часу. Пізніше в Іспанії умови не мали в своєму розпорядженні до подібних занять, але деякі наукові традиції зберігалися в Північній Африці. br/>
.2 Медицина
Після першого періоду перекладів, коли основні роботи Галена і Гіпократа стали доступні арабам, деякі мусульмани досягли такого становища в медичній науці, що виявилися багато вище своїх християнських і грецьких попе...
