ь до болотно-сфагнумних місць (няцорсавей ян . теворн . а) і вибирають відповідні горбки. Обдуманими рухами починають витягувати сфагнум з довгими кореневими нитками (ямб, сер ,, , марена ,, нярцо серта некалпюрн , а ,, ) сер ,, і тут же розкидають на гілки верб і карликових беріз або на сухі болотні купини (неру ,, , Пюн < span align = "justify">, г малий , ні , , лахаціе ,, ні , тембюр'ядо , ). Результати свого першого трудового дня вони залишають провітрюватися і сушитися на 2-3 дні. Вибравши такий же сонячний день, весела жіноча група йде збирати побілілий під сонцем і вітром сфагнум.
Висушений до шелестіння сфагнум стає легким, теплим, тому їм можна туго наповнювати спеціально приготовані мішки (нярцу нярца ,, пад ,, мю самнепідо , ). Поклавши їх на плечі, жінки та дівчата несуть поклажу до своїх чумів. У процесі такої роботи (нярцондава), їх не покидає відчуття радості, можливо, навіть і свята - це зроблено для сім'ї. До праці подібного роду слід віднести також і поерма - збір або заготівлю палива з сухих верб і карликових беріз, заготівлю чистих, мятлікові трав для обробки щойно виловленої риби (хале ,, н , розум , , ерця , н , розум , ).
Дівчатка допомагають матері доглядати за зимовими речовими нартами. При цьому дорослі вселяють молодшим думка про необхідність дбайливого ставлення до природи, до її збереження, тому що вона, даруючи свої багатства людям тундри, чекає від них особливої вЂ‹вЂ‹уваги і турботи. p align="justify"> Екологічний аспект народної педагогіки, яка з дитинства вчила людей берегти при...
