="justify"> У середині першого тисячоліття н.е. слов'янські племена, які заселяли західну частину території європейської частини Росії, знаходилися на останній стадії розвитку первіснообщинного ладу. У їх господарської житті на першому місці стояло землеробство. Їхня віра спиралася на поклоніння божествам, що втілювали сили природи. p align="justify"> У слов'янських казках нерідко зустрічається безліч чарівних-містичних персонажів - то жахливих і грізних, то загадкових і незрозумілих, то добрих і миролюбних. У наш час ці казки здаються химерним вигадкою, але на Русі свято вірили, що весь навколишній світ пронизаний чарами. В«Така віра отримала назву язичництво, тобтоВ« народна віра В»(В« народ В»- це одне із значень давньослов'янського словаВ« мова В»).В» p align="justify"> Так як слов'яни були язичниками, понад усе вони ставили відносини людини з природою. Вони поклонялися стихіям, вірили в спорідненість людей з різними тваринами, приносили жертви божествам. У кожного слов'янського племені існували свої божества, яким вони поклонялися. p align="justify"> Єдиних для всього слов'янського світу уявлень про богів ніколи не існувало, так як їх племена були об'єднані в одне загальне держава, тому стародавні слов'яни були єдині і в своїх віруваннях. У виду цього слов'янські боги не були пов'язані родинними відносинами, хоча деякі з них були схожі між собою. p align="justify"> У 980 році з'явилася перша збірка основних язичницьких богів (при київському князя Володимира Святославовича)-язичницький пантеон, але його не можна назвати загальнослов'янський так, як в основному він складався з південноросійських божеств. Крім цього їх підбір відображає не стільки дійсні вірування, скільки служив політичним цілям. br/>
1.2 Головні слов'янські язичницькі боги
Головними божествами у стародавніх слов'ян вважалися:
. Перун (Прик.1)
. Даждьбог (дод. 2)
. Сварог (Стрибог) (додаток 3)
. Макошь - Земля (прил.4)
. Вогонь - Cварожіч
. Ярила (пріл.5)
. Змій - Волос (Велес) він же Цмог і бог Симаргл. (Додаток 6)
. Перун - слов'янський громовержець. Його культ є одним з найдавніших і сходить ще до 3 тисячоліття до н. е.., коли войовничі іноевропейци (арії) на бойових колісницях, що володіли бронзовим зброєю, підкоряли собі сусідні племена. Перун був більшою мірою богом-воїном, ніж втілення оплодотворяющих землю весняних гроз, тому не дивно, що аж до X ст. - Часу військових походів киян - його культ не займав центрального місця, а в деяких областях слов'янського світу був взагалі невідомий. Перуна називали "князівським богом", оскільки він був покровителем князів, символізував їх владу. Такий бог був далеким від більшості общинних слов'ян-х...
