али цілих поколінь самостійно мислячих і не байдужих до подій американців. Виступаючи на боці реакційної буржуазної і імперіалістичної ідеології, а також маючи потужну підтримку держапарату і великого бізнесу, В«масова культураВ», як пише В. Шестаков, прагне за допомогою своїх випробуваних способів увічнити традиційні буржуазні цінності, затвердити міф про непорушність буржуазного способу життя [Шестаков , 1988, с. 11]. Вона прагне, таким чином, пробудити і закріпити віру в те, що американська суспільно-політична система не має яких би то не було вад і здатна на подолання будь-яких труднощів, бо основи соціально-економічної системи країни непорушні. p align="justify"> Про суттєве вплив політики на формування і розвиток культури пише і В. Мальков: В«Масова культураВ» отримала потужний поштовх у роки маккартизму. Її творці і представники наполегливо переконували американцям, що у них є В«всеВ»: автомобіль, туризм, професійний спорт, розважальна музика, нарешті, саме останнє нововведення - телевізор, і, стало бути, вони повинні бути задоволені. На екранах потоком йшли фільми, антикомуністичні й антирадянські за змістом. Звичним став образ віроломного, жорстокого В«червоногоВ», з яким бореться (і незмінно виходить переможцем) розвідник-супермен В«міжнародного класуВ» [Мальков, 1987, с. 656]. p align="justify"> Взагалі, роки маккартизму, відмічені прямим репресивним впливом на представників найрізноманітніших видів мистецтва, багато в чому визначили вектор розвитку літератури США в післявоєнний період. Проте справжнє мистецтво, як відзначають багато авторів, зробило протидія політичної реакції, що стало одним з найважливіших факторів, що підготували новий демократичний підйом в американському суспільстві з середини 50-х років. Антімаккартістскіе настрої знаходять відображення в творах багатьох письменників того часу, які, хоч і дотримувалися підчас різних філософських і політичних переконань, залишалися одностайними у своєму протесті проти утиску цивільних прав особистості представниками даного політичного руху. В. Мальков зазначає, що готовність до виступу проти В«фантомів маккартизмуВ» зберігалася в американській літературі і після безславного відходу сенатора від штату Вісконсін з політичної арени. Протягом усіх 50-х років антімаккартістскій пафос сприяв відомої внутрішньої близькості письменників [Мальков, 1987, с. 616]. p align="justify"> В«Безпосередній вплив соціально-критичного пафосу 30-х років особливо явно відчувалося на ранньому етапі післявоєнної духовної історії Сполучених Штатів. Ці традиції відігравали значну роль і в 60-ті, і в 70-і роки. У проміжку ж література США випробувала ряд метаморфоз, пройшовши через горнило впливів з боку різних модних естетичних і філософських пошестей. Художній пошук істотних сторін і зв'язків дійсності відбувався в цей час через переважне звернення до внутрішнього світу особистості, її морально-психологічних проблем, нерозривно, хоча і опосередковано пов'язаним із загальним соціаль...
