твом, яке піддавалося гонінням з боку влади, хоча ніколи не ставило під сумнів легітимність імператорської влади. Християнство розглядало мітраїзм як свого основного конкурента, і боротьба між ними розгорнулася після Міланського едикту 314 р., досягнувши свого апогею в другій половині IV ст. н.е.
Мітраїзм довгий час чинив опір натиску християн, але до кінця IV століття, після тріумфу християнства і антиязичницька законодавства імператорів, в основному едиктів Феодосія Великого.
Загальним місцем в роботах, присвячених історії або мітраїзму, або в цілому релігійної історії пізньої Римської імперії, є твердження, що мітраїзм в цей час був найбільш серйозним суперником християнства. Першим ідею про те, що мітраїзм був основним суперником християнства, ще в XIX столітті висунув Е. Ренан, потім вона була підхоплена багатьма дослідниками. Однак тепер це положення викликає все більший скепсис вчених. У зв'язку з даною дискусією великий інтерес представляє розгляд взаємин мітраїзму і християнства в Британії, де виразно проявляються як загальні тенденції, характерні для релігійної ситуації в імперії, так і особливості, притаманні саме британським провінціям Римської імперії. p align="justify"> Як і в інших частинах імперії, на території Британії найбільш поширеним з східних культів був саме мітраїзм. Крім нього, ми маємо в своєму розпорядженні свідоцтвами шанування Вакха, Кібели і Аттіса, Ісіди і Серапіса. Традиційно вважається, що основними шанувальниками Мітри були купці, раби зі Сходу і, в першу чергу, солдати, тому більшість храмів Мітрі (мітреум) виявляється уздовж кордонів, а також у місцях дислокації легіонів. Д. Уоттс акцентує увагу на тому, що всі посвяти Мітрі в Британії були зроблені солдатами, переважно офіцерами, та осіб цивільних серед дедікантов немає, що має на увазі переважання військових серед шанувальників Мітри. p align="justify"> Більшість мітреум, виявлених на території Римської Британії, була побудована в кінці II - першій половині III століття. Тому можна з великою часткою ймовірності стверджувати, що проникнення мітраїзму на острів датується серединою II століття н.е.
Основні мітраістском святилища на території Британії виявлені в прикордонних областях. Три мітреум були розкопані на валу Адріана - в Хаусстеадс, Карраубурге і Рудчестере. У Лондоні був виявлений поки єдиний мітреум в цивільних областях британських провінцій - в Уолбрук. Крім того, в низці британських міст були виявлені предмети мітраістском толку. Це, перш за все, Йорк, Лінкольн і Веруламій. Знахідки мітраістском предметів дають підстави припустити, що і в цих містах були мітруеми, поки не виявлені археологами. p align="justify"> В цілому мітраїзм не набув широкого поширення в Британії, як у силу своєї замкнутості і секретності, так і тому, що його ідеали, близькі певним колам (серед них в першу чергу солдати і освічені люди), були досить складні, а сам культ вимагав від св...
