значив людям царя. Цар мав досконалими якостями, він був подібний богу, але власне богом не був. Цар мав абсолютне право суду, збору податків, видання нормативних актів.
На допомогу цареві призначалося 7-8 радників, знають Веди брахманів. Кандидати проходили ретельну перевірку на благонадійність. У царському раді цар спочатку вислуховував думку кожного радника окремо, потім - всіх разом, і самостійно виносив рішення.
Місцева влада так само, як і у стародавніх германців і слов'ян будувалася по військовому принципом: кожна територіальна одиниця повинна була надати певну кількість ополченців.
Цар призначав старосту для 10 сіл, потім - для 20, 100. 1000 сіл = місто. p> Податками обкладалися деякі тварини, види дерев і корисних копалин, а також певний вид доходу. З особистості податок не стягувався. Розмір податку коливався від 1 5 до 1 6. p> Існували т.зв. літургії - суспільно корисні роботи, якось будівництво укріплень, каналів, доріг та ін За законами Ману цар мав право на 1 день роботи населення в місяць.
За Артхашастре цар зобов'язаний захищати своїх підданих і підтримувати мир. Він не мав права робити народові того, чого не зробив би самому собі.
Земельний фонд поділено на приватну, общинну і царську власність. Відчуження землі було досить вільним.
Варни і інші групи населення Індії за законами Ману
В основі соц. ділення Стародавньої Індії лежала varnasrama - кастова система. Все населення поділялося на чотири основні групи: брахмани (жерці), кшатрії (воїни), вайшья (Землероби) і шудри (недоторканні). Етнічно шудри НЕ були арійцями. p> Найбільшою помилкою є змішання понять "варна" і "каста". Етимологічно слово "варна" - це позначення кольору шкіри. Існувало 3 варни. Представники всіх трьох варн називалися "Двічі народженими" - тобто до них застосовувався обряд "другого народження" - ініціації. Члени цих варн, очевидно, були нащадками індоєвропейців, раніше поневолили Індостан разом з тубільним населенням. З часом поділ за кольором шкіри втратило своє значення у зв'язку зі змішанням чистих арійців і місцевих жителів.
Приблизно з 2-го століття до Р.Х. і пізніше поширилося кастовий поділ. "Jaty" (у перекладі - "Якість") - поділ суспільства на вузькі професії. Кількість каст не підлягає твердому обчисленню, тому що слово "каста" за великим рахунком просто означало професію.
Основним критерієм, що лежав в основі кастової системи було знання Вед.
Брахмани вивчали веди з 8 років, повноліття наступало у 16 ​​років.
Кшатрии вивчали веди з 11 років, повноліття - з 22 років.
Вайшья вивчали веди з 12 років, повноліття - з 24 років.
У жінок повноліття наступало з моменту остаточного статевого дозрівання - з придбанням здатності до дітородіння. Закони Ману встановлювали також і верхню межу дієздатності (70 років). p> Другим критерієм приналежності до певної варни був факт народження, але цей критерій б підпорядкований першому.
Брахмани повинні були присвятити перші 30 років життя вивченню Вед, потім 5 років служінню Гіру і решту життя можна було присвятити самому собі.
Згідно ведів, основними заняттями брахмана були:
1. молитися
2. вивчати веди
3. отримувати подарунки.
Крім варн було інше, більш точне поділ, враховує положення людини в залежності від батьків, тому що з часом з'явилося багато дітей від змішаних шлюбів. Наприклад, чоловік - брахман, дружина - вайшия і т.д. Всього таких груп було 24.
Також необхідно зауважити, що юр. положення шудри правом не регулювалося, тоді як юр. положення раба цілком чітко визначено. Раб, як і в римському праві - річ, говорить знаряддя. Недоторканні НЕ були окремою Варною, вони взагалі знаходилися поза варновой системи. Недоторканним було заборонено селитися в місцях проживання "дваждирожденних", проходити через селище арійців вони могли тільки вночі. Зберігати їжу дозволялося тільки в розбитій посуді, одягатися - тільки в лахміття. За своїм юридичним статусом вони були прирівняні до собак.
Суд, його органи і процес за законами Ману
Суд в стародавній Індії складався з царського суду і суду брахманів. Склад царського суду: цар, 2 брахмана (Знавці законів). Варто відзначити, що судочинство було офіційною та обов'язковою щоденної функцією царя. Якщо з якихось причин цар не міг відправляти правосуддя, то тоді працював суд брахманів, що складався з 3-х членів: фахівців з Рігведі (логікою), Агорведе (етимології) і Самоведе (ритуалу). Право брахманского суду регулюється 12-ої главою законів Ману. p> Взагалі в індійському суспільстві панувала не майнова, а інтелектуальна диференціація. Брахманами були найкращі знавці Вед. Таким чином, якщо вирок виносився хоча б одним таким знавцем, то це рішення було вже неможливо скасувати, навіть якщо за це висловилося б більш 1 млн. чол.
Судоговорін...
