в той чи інший вид діяльності. Сезонна зміна занять починалася у вересні (пізніше початком року стали вважати січень). p align="justify"> У хантов були зимові та літні поселення. Взимку чоловіки виїжджали з дому в тайгу на полювання. Жінки залишалися вдома, доглядали за худобою, вивозили з тайги м'ясо лося, завозили продукти для мисливців. У Юганск Ханти, на відміну від Салимском, були ще й весняні поселення, куди вони перебиралися усіма сім'ями в квітні, якщо ще стояв лід. У зимові юрти поверталися в кінці серпня. Для мешканців юрт по середньому і верхньому Салим шлях від літників до зимников займав два тижні. p align="justify"> Ловля риби: запорами (перегороджування річки) - з вересня по березень, мережами - як тільки розпечатувалася річка, з травня по серпень
Полювання: на хутрового звіра - як тільки випадав сніг, з середини жовтня; на водоплавну птицю - вересень, квітень; на лося, ведмедя - з січня по березень чоловіки виїжджали з дому полювати по Урмань.
Збиральництво: у липні-вересні збирали ягоди, у серпні-вересні - кедрові горіхи.
Зимові поселення: постійне місце проживання, стаціонарні споруди. Якщо місце дозволяло рибалити практично цілий рік, і полювання відступала на другий план, то зимовий поселення влаштовували неподалік від літнього. У зимових юртах будували тільки наземні зруби. Крім житлових будівель були і господарські: пальові і наземні комори, помости і вішала для сушіння риби, хлібні печі, кошари, лазні. p align="justify"> Літні поселення: головним заняттям було рибальство, тому поселення робили в пониззі річки. Жили в постійних оселях, або в берестяних куренях або човнах. Інший вид річного поселення, не пов'язаний з рибною ловлею, влаштовувався в період косовиці на час заготівлі сіна. На мисливських угіддях будували спеціальні хатинки. br/>
Традиційні вірування мансі і ханти
Віруючі - формально православні, проте зберігаються традиційний шаманізм, культ духів - покровителів, предків, ведмедя (ведмежі свята). Багатий фольклор, розвинена міфологія. p align="justify"> Релігійні погляди етносу, характерні для періоду, що передує твердженням світових релігій.
Віра обских угрів у духів - покровителів, духів природи та води виникла в глибоку давнину в повсякденній боротьбі за виживання, в цілях самозбереження. Можна стверджувати, що В. мансі виникли на базі поховального обряду, шанування пам'яті померлого близької людини. У проведенні поховального обряду (він є першою стадією релігії мансі) провідними виконавцями досі визнаються жінки, в основному літні. p align="justify"> Друга стадія релігії - Хара кан: він споруджується в пам'ять про потонули в воді, загиблих в лісі або на війні, тобто не відданих землі. У проведенні обряду беруть участь як чоловіки, так і жінки. Хара кан роблять чоловіки, користуючись сокирою. Ходять ж туди молитися в основн...
