вирішити іншу задачу. Треба постаратися виховати себе саме - і не у тебе мені шукати допомоги. Мені треба зайнятися цим самої. Тому я йду від тебе. Мені треба залишитися одній, щоб розібратися в самій собі і у всьому іншому. Тому я і не можу більше залишатися у тебе ". p align="justify"> Вражений чоловік нагадує Норі, що самі священні обов'язки жінки-це обов'язки перед чоловіком і дітьми. "Перш за все ти дружина і мати", - говорить він. На що Нора відповідає: "Я думаю, що перш за все я людина, так само як і ти, - або, принаймні, повинна постаратися стати людиною. Знаю, що більшість буде на твоїй стороні, Торвальд, і що в книгах говориться щось подібне. Але мене більше не задовольняє те, що говорить більшість і про що йдеться в книгах. Мені треба самій подумати про ці речі і спробувати розібратися в них ". p align="justify"> У сімейному ідеології повною мірою відбився перехідний характер сучасної міської родини. Для уявлень про "нормальної" сім'ї були характерні "сплутаність" традиційних і егалітарних форм верховенства, одночасне вимога автономії і повного, нероздільного єдності подружжя. Причому діти виявилися більш "традиційні", ніж батьки. Особливо виділялася в цьому відношенні група підлітків з неповних сімей. Їх уявлення про сім'ю характеризувалися явним зрушенням у бік "патріархальності": невизнанням норм автономії в сім'ї, більш високим ступенем "нормативної плутанини", негнучкістю і алогічністю ставлення до сімейного життя. Саме вони склали 80% відповіли, що "останнє слово має залишатися за чоловіком" і 83% серед тих, хто сказав, що "домашню роботу повинна виконувати дружина". Жоден з них не визнав, що "робота дружини може бути важливіше роботи чоловіка", і всі погодилися з тим, що "робота чоловіка важливіше роботи дружини". Це, мабуть, пояснюється ідеалізацією образу батька прі. Відсутності реального життєвого матеріалу для побудови більш адекватної доділять подружнього взаємодії. У той же час вони поділяли уявлення про рівність в сім'ї і частіше, ніж інші школярі: респонденти відзначали дві взаємовиключних позиції - патріархальну і егалітарної. p align="justify"> Зміни, що відбуваються з родиною протягом останніх десятиліть (починаючи з 60-х років) багато разів описані і проаналізовані у західній та вітчизняній літературі. Каталізатором цих змін, безумовно, стало те, що професійна зайнятість стала нормою жіночої біографії і змінила тип життєвої стратегії жінки і сім'ї в цілому. Причому в Східноєвропейських країнах затверджувалася стратегія, в основі якої лежала модель триваючої протягом всього працездатного віку зайнятості - перерва становив тільки відпустку по догляду за дитиною. Для західних країн була, швидше, характерна жіноча стратегія з "уривається зайнятістю" (pach-work-Model), але одночасно йшло формування типу професійно-орієнтованої жінки і нового типу сімей з двома працюючими батьками і "двухкарьерних" сімей [7] .
Одна з найсерйозніших за своїми наслідк...
