дприродной зв'язок даної родової групи з якоюсь твариною, Рослин ТОЩО, Які вважаєтся прародічамі и служили об'єктом Поклоніння для даного роду). Прото тотемізм и міфологічний світогляд НЕ можна ототожнюваті, бо Останній позбав здійснюється через тотемізм, віступаючі формою духовно-практичного Освоєння світу. Міфологічний світогляд поділяє світ на видимі (у ньом живуть люди) та невидима (у ньом Живуть герої та боги), розчіняючі людей у ​​природі. Це БУВ качан истории духу. p> Міфологічна свідомість вінікає ї розвівається в Период збірання та Мисливство, ще до землеробства й Скотарство, колі Головною Продуктивним силою, что перетворювала природу, виступать сила первісного колективу. А того мислення первісніх людей спиралося на принципи доцільності. Міфи є результатом стіхійно сформованої колектівної, родо-племенної свідомості, яка булу наслідком трівалого панування сил природи над людьми. І позбав в умів землеробства, коли освоювалісь Родючість земли та сили тварин, людина піднімалася до усвідомлення сили об'єктивних закономірностей природи. Міфологічний світогляд - це не продукт невігластва. ВІН поставивши Такі питання, Якими людство переймається й у наш годину: про Походження світу й людини; про хаос и космос; про конечність та нескінченість світу и т. п. прото смороду булі поставлені У ФОРМІ міфу.
Перехід до релігійного світогляду ознаменування тім, что через Виникнення та Розвиток виробництва людина булу віділена з природи, Почаев протіставляті собі природі. У свою черго, процес виробництва (обробіток земли, скотарство, качан ремісніцтва) вімагає знання Законів природи й веде до розмежування природного та надприродного у свідомості людей. Більш високий рівень развития Суспільства породжує новий тип залежності: ЯКЩО у первісному суспільстві існувала залежність людей від природи, то процес виробництва зумовлює Майновий нерівність людей и формує залежність людини від людини.
У ціх умів НЕ Природні, а Суспільні сили стають ворожими людіні. Розпадаються родові отношения, вінікають племена, міф утрачає зв'язок Із своєю Божою основі І розпадається на релігію й мистецтво (епос, сказання, Білин ТОЩО). Так вінікала Первісна релігія, яка мала форму багатобожжя, коли герої перетворюються на богів. Це булу перша, перехідна форма релігії. А в умів рабовласницького Суспільства у свідомості рабів світ роздвоюється на світ зла ​​й несправедлівості та світ добра, в якому можна Врятувати Шляхом Певного способу Дії (молитви, Терпіння і т.п.). Релігійний світогляд вінікає на Основі ідеї Спасіння и Виступає "духом бездушних порядків "(В.І. Шинкарук). На своїй власній Основі формуються основні Світові релігії - християнство, буддизм, а пізніше - іслам.
Вперше у людській истории Релігійний світогляд породжує ідею свободи, розмікає Коло. Суспільна історія постала як лінійній процес у Єдності минули, теперішнього та майбутнього, у тієї годину як міфологічний світогляд БУВ Обернений у минуле, відшукуючі пращурів у природі. У рабовласницьких суспільстві Індивідуальна свідомість віділяє людину з роду, породжує самосвідомість, здатність почуваті собі як вільну істоту, а такоже ідею Сенсі власного життя. Прото Пошуки Сенс життя лежати не в реальному мире, а в нереальному жітті, бо цей світ є для раба світом зла й несправедлівості. Саме того з'являється ідея Позбавлення від зла у потойбічному мире.
філософський світогляд почав формуватіся почти одночасно з релігійнім, протікання ВІН МАВ Інше підгрунтя. Основою Виникнення філософського світогляду булу потреба в знаннях про Природні Явища, Із Якими люди малі Справу в процесі виробництва. Звітність, Було віявляті конкретні Властивості предметів природи з метою удовольствие повсякдення потреб, что вело до узагальнення и Утворення абстрактними зрозуміти, через Які ї відбувалося Формування протонаука, яка закладала підваліні інтелектуального осягнення оточуючого світу. Найважлівішою рісою нового типу знання БУВ сумнів у правільності існуючіх знань, Які прийомів як постулат. Критичність їх переосмислені породжувало Нові запитання и спонукало до поиска Відповідей на них. Так зароджувався філософський світогляд, Який інакше, чем міфологічний та Релігійний, пояснював Походження світу, людини, Суспільства, феномен життя й смерти та Другие Природні ї Соціальні Явища.
Спеціфіка філософського світогляду. Основними питання філософії
При вівченні іншого питання тими студентам слід мати на увазі, что філософський світогляд бере свой качан у міфології, яка дерло поставила світоглядні питання й давала ВІДПОВІДІ на них У ФОРМІ міфу, сказання, епосу, казок, легенд ТОЩО, Які передавалися з Покоління у Покоління ї прийомів на Віру. Філософія ж Пішла протилежних шляхом, поставивши світоглядні питання под контроль розуму, звертаючись метою раціональне Пояснення світобудові. Вона НЕ задовольняється чуттєво-емоційнімі формами знання, а прагнем до аргументованості обгрунтування своих становищем, Які мают теор...
