чних сил. p align="justify"> анімістичними віра в те, що душі можуть жити не тільки в живих істот, але верб різних речах, сприяла виникненню фетишизму (від португальського fetico - чари). Його суть зводиться до приписування окремих предметів магічної сили, здатної впливати на хід подій і отримання бажаного результату. Виникло уявлення про фетиші як шкідливий (таким вважалося труп, чим і були викликані турботи про поховання, табуювання трупа, обряд очищення після обряду похорону тощо), так і корисному. p align="justify"> Фетишизм з'явився у створенні ідолів - предметів з дерева, глини та інших матеріалів та різного роду амулетів, талісманів. У ідолах і амулетах бачили опредмечених носіїв частинки того надприродного могутності, яке приписувалося світу духів, предків і тотемів. З фетишами такого роду нерідко мали справу чаклуни-шамани, коли вони впливали на подобу об'єкта згідно прийомам контактної і имитативной магії. p align="justify"> Фетишизм з'явився як би завершальною стадією процесу формування всього комплексаранніх релігійних уявлень первісної людини. Справді, анімізм з його одухотворенням природи і предків і тотеізм з його культом тих же мертвих предків і тотемів означали, що у свідомості первісних людей з'явилося уявлення про існування поряд з світом реальних речей світу ілюзорного, надприродного, причому в рамках цього другого світу, при всій безтілесності його мешканців, розум первісної людини бачив ту ж безперечну реальність, що і в першому. Практично це означало, що відповідальність за дії та події, не обумовлені очевидними причинно-наслідковими зв'язками і залежали від волі випадку, первісний колектив покладав на потойбічні сили надприродного світу. Для спілкування з цим світом, залучення його сил на свій бік первісні люди зверталися до допомоги магії, опора на яку сильно зміцнила в їхній свідомості сектор пралогического, магічного мислення. І, нарешті, поява фетишів показало, що магічна сила не тільки має властивість переміщатися в часі і просторі, але і може опинитися в предметах реального світу. p align="justify"> Таким чином, у свідомості первісних людей в процесі становлення родового суспільства виробився досить чіткий, стрункий і великий комплекс ранніх релігійних уявлень. Суть його зводилася до того, що світ надприродного з його величезними можливостями, вільною волею і магічною силою є невід'ємною і мало не основною частиною реального буття людини. Саме сили цього світу регулюють закони природи і суспільства, і тому належну повагу до них - найперший обов'язок колективу, якщо він хоче нормально існувати, бути забезпеченим їжею, знаходиться під чиєюсь захистом. Це уявлення про світ стало з часом само собою зрозумілим, природним, в його руслі довгі десятки тисяч років протікала все духовне життя суспільства - принаймні до епохи неоліту, а для більш інших народів і багато пізніше, в окремих випадках аж до наших днів.
Саме тому у людини, слабкого з коротенькою життям...
