gn="justify"> Створення геліоцентричної системи світу стало результатом довголітньої праці Коперника. Він почав з спроб удосконалити геоцентричну систему світу, викладену в В«АльмагестіВ» Птолемея. Численні роботи в цьому напрямку до Коперника зводилися або до більш точного визначення елементів тих деферентів і епіциклів, за допомогою яких Птолемей представив руху небесних тіл, або до додавання нових епіциклів. Коперник, зрозумівши залежність між видимими рухами планет і Сонця, добре відому ще Птолемею, на цій основі побудував геліоцентричну систему світу. Завдяки їй правильне пояснення отримав ряд незрозумілих з точки зору геоцентричної системи закономірностей руху планет. Таблиці, складені Коперником, багато точніше таблиць Птолемея, що мало велике значення для швидко розвивався тоді мореплавання. Широке їх використання сприяло поширенню геліоцентричної системи світу. Проте, як фізичний опис теорія Коперника здавалася багатьом сучасникам занадто суперечила очевидним науковими даними. Саме тому одним з перших проти Коперника виступив відомий і авторитетний астроном того часу Тихо Браге. Іншими словами, в наявності був конфлікт науки вчорашнього дня з наукою дня сьогоднішнього. Академік В. І. Вернадський зауважував з цього приводу: В«... було б великою помилкою вважати боротьбу коперниковой-Ньютоновой системи з Птолемеєм боротьбою двох світоглядів, наукового і чужого науці; це внутрішня боротьба між представниками одного наукового світогляду. Для тих і для інших осіб остаточним критерієм, приводом до зміни поглядів служать точно констатовані факти; ті й інші до пояснення Природи йдуть шляхом спостереження і досвіду, шляхом точного обчислення та вимірювання. На погляди кращих представників обох теорій свідомо однаково мало впливали міркування, чужі науці, що виходили чи з філософських, релігійних або соціальних зобов'язань. До тих пір, поки науково НЕ була доведена неможливість основних посилок Птолемеевой системи, вона могла бути частиною наукового світогляду В». p align="justify"> У зв'язку з концепцією Коперника не можна не відзначити ще два імені: Джордано Бруно і Галілео Галілея. Зазвичай, в якості ярчайшего прикладу того, як Церква нищила науку, наводять приклад спалення Джордано Бруно на площі Квітів у Римі 17 лютого 1600. Бруно Джордано (до прийняття чернечого постригу - Філіппе) - італійський релігійний мислитель, поет. Займався магією і астрономією. Народився в 1543 р., в Нолі (звідси й прізвисько Ноланец). У 1563 вступив в чернечий домініканський орден, проте за сумніви в догматах католицької церкви (про пресуществленіє і непорочне зачаття Діви Марії) накликав на себе підозри в єресі, змушений був тікати і в 1576 р. покинув Італію. Жив і викладав у багатьох містах Європи. Бруно ісповідував герметизм - Магік-окультне вчення, висхідний, згідно з його адептам, до напівміфічною фігурі єгипетського жерця і мага Гермеса Трисмегіста, чиє ім'я ми зустрічаємо в епоху панування релігійно-філософського синкретизму п...
