ував, напоїв, та з двору збув В»[3. с.477].
Будучи релігійним консерватором, Авакум висловлював віджилі традиції, проте з В«ЖитіяВ» ми бачимо, як сама багата і складна життя вплинула на його зміст і форму. У ньому відбивається соціальна дійсність з її протиріччями, бідами і несправедливістю. Народний характер літератури XVII в. особливо виразно проявлявся в прислів'ях і приказках. У цих елементах народної творчості відчувалася відверта насмішка над богослужінням, над церковниками, ченцями. Наприклад, В«Молебень пет, а користі ніВ»; В«Кому нудно, а попу у МошнахВ»; В«Попам да блощицям жити доброВ»; В«З одного дерева ікона й лопатаВ»; В«Хоч церква і близько, та ходити слизько, а шинок далеченько, та потихеньку В»;В« Монастир докучання любить В»(тобто приношення);В« Підемо до церкви? - Брудно. - Ну так в шинок! - Хіба вже під тином пройти В»[5. с.117].
Крім прислів'їв і приказок, в XVII ст. існували н збірники змов, в числі яких були і змови проти різних представників влади та іноземців. Так, В«Лечебник на іноземцівВ» рекомендує: В«Єгда у кого буде пронос, взяти дівоче молока три краплі, Густова ведмежа рику 16 золотників, товстого Орловим літання 4 аршини, великого кошечьего бурчання 6 золотників, куречья високаго гласу півфунта, водяного струменя, кошторис по цифирии на викладку, вхопити без води і розділити, яко добрий шовк без охлопьев, .. В». А далі рекомендація для В«лікуванняВ»: В«А буде від тваринної хвороби, дається йому зілля, від якого на ранок у землю ... А буде який іноземець заскорбіт рукою, провертеть здорову руку буравом, винять мозку і помазати хвора рука, і буде здоровий без обох рук В»[6. с.164].
2. Особливості сміхової культури Русі
сатиричний література Ломоносов Татищев
В цілому література XVII в. є своєрідним показником рівня розвитку духовної культури. Розвиток літератури проходило не без впливу політичної культури, завдяки зростанню самосвідомості, соціальної активності народу. Автори прагнули до правдивості зображення, що приводило їх до натуралістичних оповіданням. З'являються нові жанри - світська повість з любовною тематикою, побутові повісті, сатиричні пародії. В«ПросторіччяВ» отримує доступ в літературу, в ньому знаходить відображення жива мова свого часу, з якого згодом виростає яскравий, милозвучна мова А.С. Пушкіна, І.С. Тургенєва, А.М. Горького. p align="justify"> Вже в XVII ст. творці літературних творів об'єктивно відображають зародилися традиції релігійного вільнодумства. На цю обставину неодноразово вказував Л.М. Горький. Він писав: В«Широта спостережень, багатство життєвого досвіду нерідко озброюють художника силою, яка долає його особисте ставлення до фактів, його суб'єктивізм. Бальзак суб'єктивно був прихильником буржуазного ладу, але у своїх романах він зображував вульгарність і підлість міщанства з вражаючою, нещад...
