ьких пластів. Причому вплив тієї культури, в яку християнство приходило, завжди мало і позитивні для нього, і негативні сторони. «гдко можна дати певну відповідь щодо того, що серед феноменів епохи вікінгів є чисто християнським або ж чисто язичницьким - якщо таке взагалі можливо. Нам доводиться задовольнятися відомої ступенем ймовірності В». Те ж вірно для кельтів та інших народів Європи. p align="justify"> Соціальні дії в Середні століття часто сприймалися як основний прояв думок і внутрішніх установок особистості, особливо це характерно для перехідного періоду звернення до християнства. Цікаво, що для деяких людей і груп людей звернення, мабуть, означало, насамперед, ухвалення влади - єпископської або навіть влади абата (тобто під зверненням малося на увазі вступ до монастир). Для перших єпископів соціальну поведінку могло бути мало не більш істотним знаком звернення, ніж прийняття хрещення, що можна бачити на прикладі ставлення єпископа Рімберта до шведського короля Хорик II Молодшому (854 - раніше 873). p align="justify"> У християнство зверталися, слідуючи волі правителя, найчастіше досить жорсткою. Та й Сам Христос представлявся Хрестителя як могутній пан, конунг, король. Приклад, який подавали правителі, виявляється дуже важливим. За знатними людьми слідували інші члени суспільства, і про хрещення не під тиском, а за прикладом знаті ми читаємо у Сазі про Олава, сина Трюггві, в житіях багатьох святих королів. З іншого боку, новохрещених часто по суті і не знали нічого про християнську віру, лише дотримуючись повелінням, наприклад, або боячись кари. Здійснювати духовний переворот в душах людей було долею священиків. p align="justify"> Вищевикладене чи не свідчить про те, що саме істота нової віри абсолютно не мало значення, однак релігійні цінності були тісно пов'язані соціальним пластом життя людей, і останні могли виходити на перший план за значимістю. Соціальний вигляд нерозривно пов'язаний зі світоглядом, друге не мислиться без першого, тобто неможливо сповідання якогось світогляду без того, щоб це не відклало відбиток на становище людини. Ця теза залишається вірним навіть у тому випадку, коли, як це яскраво видно на прикладі християнства, релігія приймається, але її вимоги не виконуються з повною віддачею і щирістю. p align="justify"> Аналізовану нами наступність вивчають не тільки сучасні вчені; середньовічні мислителі також приділяли їй увагу - і, ймовірно, не випадково, не через особистій схильності, а вважаючи важливим зміцнити зв'язок рідної культури з вірою і затвердити гідність предків через демонстрацію В«християнства без ХристаВ» і спорідненості їх уявлень про правильне з християнськими поглядами. У працях Уессекського короля Альфреда Великого, шанувальника вченості, поєднуються біблійні й англосаксонські зразки. Звичне для його культури уявлення про вірність і відданість правителю як головної чесноти підданого він знаходить і в біблійній історії, і в посланнях апостола Павла. А найкращою характ...
