християни марно чекали на перших порах. По-друге, культ даного божества якщо і допускався в середовищі громадян, то не інакше, як з такими або іншими видозмінами, чого, звичайно, ніяк не могло терпіти християнство. p align="justify"> Притому при подібному допущенні необхідною умовою поставлялося, щоб разом з обрядами, які наказували новим культом, його послідовниками суворо зберігалися і спостерігалися і обряди римського культу.
Чудово, в гоніння імператора Валеріана уряд римське пропонувало християнам скористатися цим видом терпимості римської, тобто воно хотіло дозволити їм шанування Христа, але під умовою, щоб разом з цим були дотримувані і звичайні релігійні обряди римські.
Говорячи про причини суспільних необхідно відзначити, що римляни були дуже терпимі до релігій чужим, вони не турбували релігійної совісті іноземців. Іноземець, що не римський громадянин, міг поклонятися богу, якому хотів. Різні чужоземні культи, грецький, малоазійський, єгипетський і самий іудейський, вільно відправлялися всюди. Ці чужинці тільки повинні були тримати себе шанобливо по відношенню до римського державного культу і відправляти свої обряди приватно, скромно, не нав'язуючи їх іншим, а особливо не з'являючись з ними на публічних місцях города; цим культів дозволено було триматися на околицях Риму. Не допущено був для подібних культів прозелітизм між римськими громадянами. p align="justify"> Поряд із зазначеними язичницькими культами і іудеям дозволено було безборонно виконання їхніх релігійних обрядів. Це тим дивніше видається, що між римським язичництвом і іудейством було менш точок дотику, ніж між римським та іншими язичницькими культами; тим дивніше, що іудеї, внаслідок гордого домагання на виняткову святість, стали для римлян плем'ям ненависним. Римлян вкрай не подобалося в іудеїв, що вони навіть в звичайних життєвих стосунках намагалися триматися якомога далі від інших співгромадян, не купували у язичників хліба, масла та інших предметів життєвого побуту, що не говорили на їхній мові, не брали їх у свідки і т. д.
Головне підставу, на якому затверджувалася віротерпимість римлян щодо чужих для них культів, полягало в тому, що це були культи певних національностей, вітчизняні культи відомих народів. Римляни, як політеїстами, що не були фанатичні щодо чужих богів. Вони оголошували недоторканним богопочитание кожного з завойованих ними народів, сподіваючись через те частиною розташувати до себе переможені народи, частиною здобути заступництво самих богів цих народів. p align="justify"> Зі свого боку шанувальники іноземних культів не давали римлянам приводу гніватися на них. Чужоземні культи остерігаються приймати перед римської релігією тон зневажливий і гордий. Так шанобливо ставилися до римському культу інші язичницькі народи. Чи не становили різкої відмінності в цьому випадку і іудеї. Найкращі іудеї старалися по можливості ладити з гордими римлянами. Правда, ...
