жіночий індивід бажав би стати у віртуальній реальності, маючи на увазі похідні ірраціонального уяви. Становлення В«Я-концепціїВ» жінки, будучи обумовлено соціально-культурним контекстом, виникає в обставинах ідентифікації та інтеракції, в процесі яких, досліджуваний суб'єкт виглядає як в дзеркало в іншого індивіда і тим самим відлагоджує, уточнює, коригує образи свого В«ЯВ». Ідентичність являє тотожною В«ІншомуВ». Формування адекватної В«Я-концепціїВ», і, перш за все, самоусвідомлення, один їх неодмінних атрибутів феномена становлення особистості жінки. Змодельоване, за допомогою В«Я-концепціїВ», актуальне В«ЯВ» є унікальним, вітальним особистісним центром, що сприяє індивідуальної еволюції суб'єкта. Актуальне В«ЯВ» концентрує всі сутнісні сили, досліджуваного суб'єкта, і наближається за своїм значенням до поняття В«самістьВ». Як вважав А. Маслоу, В«ідентифікація вищогоВ« Я В»з вищими ціннісними зовнішнього світу означає, принаймні, певною мірою, злиття зВ« Не-Я В». Однак останні відноситься не тільки до світу природи, але охоплює й інших людей. Іншими словами, найбільш цінна частина В«ЯВ» такої жінки буде подібна найбільш ціннісної частини В«ЯВ» інших самоактулізующіхся людей. Такі В«ЯВ» частково співпадають В». p align="justify"> Сконструювавши В«Я-концепціюВ», і почавши приймати рішення для актуалізації В«ЯВ», жінка поступово знаходить цілісність, незалежність, і тоді для відчуття повноти буття і самодостатності вже необов'язковий В«ІншийВ», відпадає нав'язлива потреба шукати в натовпі "Ти" - того, хто може заповнити її індивідуальне буття, надати йому сенс. Вона навчається цінувати свої власні здібності, таланти, потреби, інтелект, красу, жіночність; відрізняти любов, як спрагу комусь належати, від любові, яка є духовне взаімовираженіе і взаімосозіданіе; розуміти, що причетність В«ЯВ» до В«ТиВ» - це такі відносини, в яких самість розкривається у ставленні до іншого і до світу [5].
.2 Індивідуальна свобода жінки
У більшості випадків, говорячи про жіночу свободу, згадують: правову, економічну, політичну, релігійну свободи, свободу слова і зборів, але бажаними в повсякденній реальності переважної більшості жінок є саме: емоційна свобода і свобода прояву своєї специфічної індивідуальності і ментальності, позбавленої від пресингу чоловічих авторитетів
Щоденна дійсність жінок у багатьох країнах світу обтяжена страхом. Це страх - не мати достатньо їжі і грошей для себе і своїх близьких, страх втратити роботу, що дає не тільки джерело існування, але і забезпечує соціальний успіх і престиж, страх перед думкою про себе і своє буття суб'єктів малого соціуму (сусідів, товаришів по службі), страх перед презирством, болем, старінням, страх ніколи не дізнатися любові, не бути коханою, страх незапланованих вагітностей, страх втрати чоловіка і бажаних дітей, страх перед державною і кримінальною владою і її свавіллям, і, нарешті, стра...
