ку в історичному сприйнятті, а це, у свою чергу, означає необхідність розглядати суспільство в цілому як своєрідний організм, який проходить певні щаблі розвитку і де на кожній стадії розвитку навіть такі завоювання суспільного життя, як демократія та демократичні виборчі процедури, можуть перетворюватися на "свисток для випускання пари" частиною населення, що не задоволеною станом справ, наприклад, у привласненні результатів праці, оскільки протиріччя між працею і капіталом не скрізь отримало свою хоч якийсь розвиток через соціально орієнтовані форми організації сучасного ринкового господарства.
У глобальному контексті ця проблема залишається невирішеною, оскільки полюси нерівності як між країнами, так і всередині окремої країни все більше віддаляються. Як наслідок, не випадково нерівність у рівнях добробуту і доходів досягло щаблі глобального ризику, а це - один з парадоксів сучасності, коли з посиленням інтеграції у світі посилюється і сегрегація, порушуючи тим самим цілісність суспільного організму, в тому числі і окремо взятої країни, оскільки нерівність у рівнях добробуту і доходів має місце також всередині окремої країни, а не тільки між країнами, як зазначалося на Всесвітньому економічному форумі в Давосі в 2011 р. Проблема нерівності характерна для багатьох країн світу, але головне полягає в тому, що цей "феномен" ; спостерігається і там, де його в таких масштабах ще 20 років тому не було, тобто в країнах з трансформуються товариствами та економіками. І досить було їм стати на шлях формування і використання ринкових механізмів, як результат не змусив себе довго чекати - всього лише 20 років. Значить, в сучасному суспільному та економічному житті це є іманентною властивістю, негативні наслідки якого поки не можуть подолати ні саме суспільство, ні держава, його сформувало, поглиблюючи ризики подальшого розвитку, мінімізація яких вимагає нових механізмів, до теперішнього часу ще не розроблена. Але ж це тільки один з багатьох сучасних ризиків, що охопили і економіку, і геополітику, і економічну, соціальну і технологічну середу. p align="justify"> Організм, в тому числі і громадський, згідно Л. Гріффену, як цілісна жива система, що має внутрішні зв'язки, здатний підтримувати самостійне існування завдяки приспособительному взаємодії з середовищем. Якщо мати на увазі навколишнє нас природне середовище, то багато в чому поки все відбувається навпаки. Внаслідок життєдіяльності суспільства в глобальному масштабі навколишнє середовище руйнується, а природні ресурси при існуючих технологіях і способах життя людини виснажуються. Сказане означає, що сьогодні світові процеси пристосування далеко не однозначні за своїми наслідками. При цьому об'єктивної спрямованістю розвитку організмів у процесі еволюції було, як відомо, підвищення їх складності, хоча в певні історичні моменти траплялися і "повернення назад", особливо в часи революційних потрясінь. Та й результати постперестроечних процесів в суспільствах к...
