ня чіткі межі у часі; він характеризується конкретним поведінковим актом, куди включаються власні оцінки досягнутого ефекту поведінки, які закінчуються більш-менш чітким усвідомленням цих оцінок. Другий рівень - розтягнутий у часі і пов'язаний з плануванням особистості цілеспрямованих змін в собі самій, які послідовно реалізують певну виховну мету по відношенню до себе. p align="justify"> В.С. Мерлін виділив в структурі самосвідомості чотири головні компоненти, які він пропонує розглядати як фази його розвитку:
свідомість тотожності, зачатки якого виникають вже в 11-місячному віці, коли немовля починає відрізняти відчуття, що виходять від його власного тіла, від відчуттів, що викликаються зовнішніми предметами;
свідомість В«ЯВ» як активного початку, як суб'єкта діяльності, яке з'являється в 2-3 роки, коли дитина опановує особистими займенниками і виникає перша фаза дитячого негативізму, виражається формулою В«Я сам ...В»;
усвідомлення своїх психічних властивостей, яке приходить в результаті узагальнення даних самоспостереження і тому пропонує досить розвинене абстрактне мислення;
соціально-моральна самооцінка, здатність до якої формується в підлітковому і юнацькому віці на основі накопиченого досвіду спілкування і діяльності.
На основі аналізу різних точок зору на структуру особистості та її самосвідомість, А.А. Налчаджян пропонує наступну структуру особистості:
- В«ЯВ», центр особистості;
- Я-концепція, або самосвідомість В«ЯВ», яке складається з стійких Я-образів;
- ситуативні або оперативні Я-образи;
- властивості особистості (риси характеру, здібності і т. п.).
Все вищезазначене є В«сферамиВ» особистості, вся їх структура центрована навколо В«ЯВ». В«ЯВ» ми розуміємо як центр особистості та її самосвідомості. В«ЯВ» є центральною організуючою, що інтегрує та регулюючої інстанцією психіки, основним підсумком онтогенетичного психічного розвитку індивіда. В«ЯВ» здійснює свої функції на свідомо - підсвідомому рівні, причому її структура по суті не піднімається на рівень свідомості. Позначення словом В«ЯВ» створює ілюзію повного усвідомлення цієї центральної інстанції особистості, фактично ж воно живе і здійснює свої функції підсвідомо, як в спати, так і в сплячому стані. Будучи центральною інстанцією особистості, В«ЯВ» володіє самосвідомістю або Я-концепцією (поданням, сукупністю знань про себе). Я-концепція є спільною структурою самосвідомості, яка належить В«ЯВ». На схемі вона оточує сферу В«ЯВ» і складається, в свою чергу складається з тісно пов'язаних підструктур або щодо стійких Я-образів. Ці стійкі Я-образи (мається на увазі зріла людина, у якого формування самосвідомості в основному завершено і схильне тільки ситуативним і поверхневим змінам) отримали в психологічній л...
