внений поваги до священного писання і декрету святої інквізиції, я вважаю Землю нерухомою; тим не менше, для простоти викладу я буду міркувати так, як ніби вона рухається. В Італії в другій половині XVI в. І. Порта, що займався дослідженнями в галузі метеорології, оптики й хімії, був викликаний до Папи Павла III, який наказав йому припинити свою чаклунську діяльність і розпустити організоване їм суспільство натуралістів. У 1624 р. аналогічне товариство, створене в Парижі, також піддалося забороні в результаті втручання теологічного факультету Сорбонни. Церква виступила проти академії дель Линчеи в Римі, їй вдалося змусити академію дель Чіменто у Флоренції припинити своє існування через 10 років після виникнення.
Розглянемо докладніше таких великих учених як М. Коперник, Галілей і Дж. Бруно.
середньовічний інквізиція церква наука
2.2.1 Микола Коперник
Польський астроном, творець геліоцентричної системи світу, зробив переворот у природознавстві, відмовившись від прийнятого протягом багатьох століть вчення про центральне положення Землі. Пояснив видимі рухи небесних світил обертанням Землі навколо осі та обігом планет навколо Сонця.
Своє вчення виклав у творі «Про обертання небесних сфер» (1543), забороненому католицькою церквою з 1616 по 1828 рр.. Історія відкриття Коперника служить яскравою ілюстрацією того, як важко осягає Людина навколишній природний світ, наскільки недосконале і консервативно людське мислення в осягненні, здавалося б, настільки очевидних явищ, і того, наскільки люди бувають реально агресивні і жорстокі у відстоюванні своїх помилок.
Модель світу Коперника була колосальним кроком вперед і нищівним ударом по архаїчним авторитетам. Низведення Землі до рівня рядової планети виразно підготовляло (всупереч Арістотелем) ньютонівської суміщення земних і небесних природних законів.
Католицька церква, зайнята боротьбою з Реформацією, спочатку поблажливо поставилася до нової астрономії, тим більше що вожді протестантів (Мартін Лютер, Меланхтон) поставилися до неї різко вороже. Це було пов'язано і з тим, що для майбутньої реформи календаря були корисні спостереження Сонця і Місяця, що містяться в книзі Коперника. Папа Климент VII навіть доброзичливо прослухав лекцію про геліоцентричної підході, підготовлену вченим кардиналом Вігманштадтом. Хоча окремі єпископи вже тоді виступили з лютою критикою геліоцентризму як небезпечної богопротивного єресі.
У 1616 році, при папі Павлові V, католицька церква офіційно заборонила дотримуватися і захищати теорію Коперника як геліоцентричну систему світу, оскільки таке тлумачення суперечить Писанню, хоча геліоцентричної моделлю раніше можна було користуватися для розрахунків руху планет . Теологічна комісія експертів за запитом інквізиції розглянула два положення, що увібрали в себе суть вчення Коперника і винесла наступний вердикт:
Припущення I: Сонце є центром світобудови і, отже, нерухомо. Усі вважають, що ця заява безглузде і абсурдне з філософської точки зору, і крім того формально єретичне, так як вираження його багато в чому суперечать Священному Писанню, згідно буквальним змістом слів, а також звичайного тлумачення і розуміння Отців Церкви і вчителів богослов'я.
Припущення II: Земля не є центр світобудови, ...
