рядок) - це внутрішній поділ об'єкта на відносно самостійні і стійко взаємопов'язані елементи. За змістом ТГП підрозділяється на дві основні частини: теорію держави і теорію права. В даний час деякими теоретиками висловлюється думка про те, що, так як держава і права є самостійними явищами, то їх необхідно вивчати в рамках окремих наук - теорії держави і теорії права. Думається, що це не вірно. Держава і право, дійсно самостійно-тільні явища соціальної дійсності. Однак, між ними існує реальна органічний зв'язок. По-перше, дані явища, з точки зору багатьох вчених, вивчаю-щих відповідну проблему, мають одні й ті ж причини виникнення і появля-ються одночасно. По-друге, вони тісно взаємопов'язані. Не торкаючись причини форми-рующие право, ми зобов'язані констатувати, що, в основному, воно є результатом правотворчої діяльності держави. З іншого боку, вся система державних органів, їх повноваження, діяльність юридично регламентовані так, що багато визначають саму державу як певний правопорядок. Їх взаємозв'язок настільки тісна, що можна з упевненістю констатувати - вони не можуть існувати одне без одного. В.М. Сирих пропонує свою, що спирається, на його думку, на об'єктивний зміст предмета теорії держави і права. Він виділяє наступні структурні групи: 1) Проблеми внутрішньої організації права як регулятора суспільних відношень, в число яких входять: а) проблеми сутності, змісту і форми права; б) проблеми структури, будови і дії права; 2) Проблеми внутрішньої організації держави як органу управління справами суспільства, вираження його інтересів (сущ-ність, функції, форми, механізм держави; його взаємодію з іншими інституту-ми політичної системи суспільства). 3) Загальні проблеми історії держави і права. 4) Проблеми методології ТГП. 5) Проблеми функціонування та розвитку юридичної науки (наукознавство). 6) Проблеми використання юр., Методів тлумачення права. Сергі-їв: філ. Права, соц. пр, догматика
4. Теорії походження права
У теорії держави і права існує безліч підходів до розгляду проблеми походження права. У рамках цих підходів за критерієм вольового участі людини в правогенеза (тобто в процесі правотворення) з певною часткою умовності можна виділити теоретичні концепції природного походження права та теорії позитивного (штучно створеного) права.
Теорії, які не пов'язують походження права з людським волеустановленного, розглядають право або як об'єктивного явища, що виникає в результаті природного (і саме в силу цього - об'єктивного) процесу розвитку людського суспільства, або в якості якогось божественного встановлення , знову ж не залежить від волі людини. У свою чергу позитивистские теорії розглядають процес виникнення права з точки зору усвідомленої вольової людської діяльності. При цьому залежно від особливостей правотворення розрізняються юридичний, соціологічний, психологічний типи позитивізму.
Розглянемо перераховані теорії походження права більш докладно.
Теорії природного походження права
Теорія природного права (Г. Гроцій, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо та ін) вважає, що право як сукупність певних можливостей виникає у людини з моменту народження і реалізується їм незалежно від того, є він громадянином держави чи ні. В основу природного права, таким чином, покладені невідчужувані права людини, що виступають як цінн...
