омадська підконтрольність держави, патріотизм. Однак при цьому не раз з'являлися застереження з приводу вигадування абстрактних національних ідей - подібне робити не рекомендувалося.
У цьому випадку виявляється досить поширена формула ідеологічного впливу: власна ідейна позиція природна, інше - абстрактно і, мабуть, нереально. На додаток до цього можна зустріти заклик позбутися тягаря колишніх ідеологічних догм.
Для подальших послань характерна менша ідеологічна насиченість. Наприклад, Президент РФ В.В. Путін старанно уникав будь-яких конкретних висловлювань, які мали б відношення до формулювання національної ідеї, і, також як і його попередник, предостерегалот її пошуку, називаючи це заняття «старовинної російської забавою».
В якості ідейного орієнтира в посланнях цього періоду безпосередньо називалися ідеали європейської культури: свободи, прав людини, справедливості і демократії. Однак слід зауважити, що європейська культура поліваріантна. Наприклад, марксизм також є її породженням, і ідеали свободи, справедливості (особливо соціальної), демократії у відповідній інтерпретації є і його ідеалами. До того ж багато європейських ідеологічні концепції грунтуються на припущених і не застерігаються світоглядних установках, які пройшли шлях многовекого формування. Смислова навантаженість зазначених вище ідеалів при найближчому розгляді виявляє ідейні підстави, явно виходять за межі буквального їх тлумачення, не співпадає при цьому з тим, як це розуміється в російській культурі.
Справедливості заради варто помітити, що в посланні 2005 року була відзначено про рідкість спроб розкриття глибинного сенсу в російській практиці цінностей свободи і демократії, справедливості і законності. За великим рахунком, не зроблено це було і в зазначеному посланні. Більше того, навряд чи це можливо в документі, обсяг яких не перевищує двох десятків сторінок.
Дещо відрізняється в описуваному сенсі послання 2008 року (Д.А. Медведєва). Воно містить термін «ідеологія сучасного розвитку Росії», «невід'ємна частина» якого - конкурентоспроможність національної економіки, освоєння вивільняються у світовій економіці ніш, створення нових ефективних підприємств, впровадження передових технологій. До слова, акцентування уваги на економічних аспектах життя суспільства типово для послань всіх російських президентів.
Центр зазначеної ідеології - людина як особистість і як громадянин, якому від народження гарантовані рівні можливості, а життєвий успіх якого залежить від його особистої ініціативи і самостійності, від його здатності до новаторства і творчої праці.
Пізніше, в посланні 2012 року, були порушені проблеми духовної сфери в цілому без будь-якого істотного акцентування уваги на її ідеологічної складової. Однак примітно те, що було поставлено питання про розробку повноцінної програми розвитку виховної компоненти в школі, а це немислимо без відповідного ідеологічного забезпечення, нехай навіть термін ідеологія і не буде вживатися в цьому випадку.
Виходячи зі сказаного, можна зробити висновок, що Послання Президента РФ Федеральним Зборам РФ є не тільки програмним політичним, а й ідеологічним документом. Причому найбільша ідеологічна насиченість характерна для перших Послань, озвучених Б.Н. Єльциним. Тут слід припустити наявність тенденції, відповідно ...
