можуть охопити всі життєві ситуації і вказати людині як поводитися в тих чи інших умовах. Тому в моральній свідомості з необхідністю з'являються моральні принципи - найбільш узагальнене вираження морального повинності, що відноситься до самої спрямованості діяльності людини, його всієї життєвої орієнтації, відносин з іншими людьми. Вони служать основою для більш приватних і детальних норм поведінки, в яких вміст принципів деталізується. В якості основних в моральній свідомості виступають принципи гуманізму, колективізму, справедливості, сумлінного виконання громадського обов'язку, демократизму, індивідуалізму та ін
Моральні якості - необхідні особливості особистості, що роблять її здатною жити за законами моралі. Доброта, душевна щедрість, чуйність, великодушність, мужність, правдивість, працьовитість, обов'язковість, вірність, скромність, самовідданість - це характеристики моральної особистості. Протилежні якості - душевна черствість, егоїзм, марнославство, лінь, нечесність, жадібність, боягузтво - засуджуються мораллю, руйнують нормальні відносини між людьми.
Зміст моральних якостей відображає вимоги моралі до самої людини як суб'єкту моральних відносин, показує прагнення з'єднати найцінніші моральні особливості людей в ідеальному образі, а на їх основі намалювати ідеальний порядок взаємодії всіх моральних особистостей. Внаслідок цього в моральній свідомості складаються поняття морального ідеалу особистості - морально досконалої людини, а також морального ідеалу суспільства, як надії на краще майбутнє і досконалі відносини між людьми. Сама моральна ідеалізація корениться в критичній незадоволеності дійсністю, в прагненні моральної свідомості до більш високих цілей існування людини і суспільства.
І ще один змістовний рівень моральної свідомості - поняття, що утворюють його «вищий поверх». Це поняття добра і зла, боргу і совісті, честі та гідності, щастя і сенсу життя. З їх допомогою люди орієнтуються в житті, оцінюють людські вчинки і свою поведінку, встановлюють цінність того чи іншого суспільного явища з точки зору його відповідності моральності.
Найбільш загальними, службовцями для розмежування і протиставлення морального і аморального, є поняття добра і зла. Так добро - все те, що сприяє розвитку в людині і суспільстві людяності, злагоди і взаєморозуміння. Моральна свідомість всім своїм змістом затверджує необхідність проходження моральним цінностям, і тому можна стверджувати, що добро є виконання вимог моралі, проходження моральному боргу. Відповідно зло означає порушення вимоги добра, зневага моральними принципами і боргом їм слідувати.
Моральна свідомість вважає добром те, що складає міцне духовну основу для осмисленого людського життя - милосердя і доброзичливість, взаємодопомога і співпраця, взаєморозуміння і повага, проходження боргу і совісті, чесність і великодушність, ввічливість і тактовність і пр . Проте ці моральні цінності можуть бути недоцільні, якщо будуть припускати корисність, яку можна «покласти в кишеню».
Злом же виявляється все те, що перешкоджає єднанню людей і гармонії суспільних відносин, направлено проти вимог боргу та совісті заради задоволення егоїстичних мотивів людини - користолюбство і жадібність, жадібність і марнославство, грубість і жорстокість, байдужість і байдужість до інтересів людини і суспільства.
Про...
