ьки зумовлює виникнення нових якостей, але і робить неможливим окреме існування своїх частин. Так, наприклад, рука як найважливіший компонент людського організму, робить складні операції і дії, окремо представляє лише мертве тіло.
Форма - зміст. Категорії, які використовувалися у філософії з найдавніших часів. Під вмістом розуміється сукупність різних елементів, які визначають властивості і функції предметів. Змістом картини є сукупність художніх образів, виражають певну тему, споживчої кооперації - взаємини між кооперативними товариствами, підприємствами та організаціями. Форма - це певна організація змісту. Кожен предмет відносно стійкий, має певну структуру. Форма характеризує цю внутрішню структуру, яка знаходить своє вираження і в зовнішньому вигляді, зовнішньої організації об'єкта. Як структура предмета форма є щось внутрішнє, а як відношення змісту даного предмета до змісту інших - зовнішнє.
Форма і зміст тісно пов'язані один з одним. Так, змістом економічної теорії А. Сміта були конкретні економічні відносини, що існували в Англії того часу. Але певна організація матеріалу складає форму цієї теорії. Підкреслюючи єдність форми і змісту Гегель писав про "Иллиаде", що її змістом "Є Троянська війна або, ще більш чіткіше, гнів Ахілла", але цього мало, бо те, що робить поему саму собою є її поетична форма. Провідною стороною є зміст, але форма впливає, стримуючи або, навпаки, сприяючи його розвитку. Облік цих сторін надзвичайно важливий у практичній діяльності. Зміст банківської діяльності тим більше успішно, чим здійснено її організація, тобто форма, відповідна умовам і вимогам часу.
Розглянемо діалектичні категорії, що стосуються розвитку і детермінації (самодетермінації) систем.
Детермінізм (лат. determinare-визначаю) - філософське вчення про загальну об'єктивної закономірного зв'язку, причинного зумовленості всіх явищ. Індетермінізм, навпаки, заперечує загальний характер причинності.
Причина - наслідок. Категорії, що виражають сутність причинності. В результаті суспільно-історичної практики поступово складалося розуміння, що явище, породжує або видозмінювати інше, виступає як причина, а інше - як слідство. Взаємопереходів цих явищ утворює причинно-наслідкові ланцюги, що не що мають ні початку, ні кінця. Всяка спроба визначити абсолютно "першу" або "Останню" причину веде до визнання "безпричинних", надприродних сил. Фізичний зміст ланцюга заподіяння полягає в передачі від одного явища (причина) до іншого (слідство) матерії, енергії, інформації. Існує різноманіття причинних зв'язків, що розрізняються як по результатах, так і за формами прояву. Зв'язки заподіяння можуть носити і зворотний характер - взаємодія. Подібні види зв'язку мають широке поширення в соціальних системах (управління, освіта, політика тощо). Причинний зв'язок реалізується тільки за наявності певних умов. Умови самі по собі не можуть викликати слідство, але тим не менше необхідні для його здійснення. Так, для успішного проведення економічних реформ потрібні певні соціально-політичні умови (Згода в суспільстві, ясне розуміння останнім цілей і завдань проведених заходів тощо).
Необхідно відрізняти від причини привід, який є зовнішнім поштовхом, "останньою краплею", "Стартером", що запускає механізм заподіяння. Наприклад, приводом першої світової війни було вбивство австрійського спадкоємця. Привід по відношенню до причини носить випадковий характер ("була б причина, а привід знайдеться"). Класична фізика виходила з механічного розуміння причинності. Передбачалося, що відносини між об'єктами суворо однозначні в кількісному відношенні (лапласовскій детермінізм). Проте виникнення квантової механіки розширило розуміння причинності, яка може носити випадковий і імовірнісний характер (Статистична закономірність). У зв'язку з цим важливе значення в аналізі детермінізму належить таким категоріям діалектики, як необхідність - випадковість, можливість - дійсність, закономірність та інші.
Необхідність - випадковість. Філософські категорії, що виражають два види об'єктивних зв'язків матеріального світу. Необхідність виникає з внутрішньої сутності явища. Необхідність - це внутрішня, суттєва зв'язок між явищами. Це те, що має обов'язково відбутися в даних умовах. Випадковість - це несуттєва зв'язок між явищами. У даних умовах вона може бути чи ні, може статися так чи інакше Випадковість характеризується безліччю можливих наслідків. Наприклад, кількість горошин у стручку, колір очей, альтернатива "Орел-решка" і т.д. Слід враховувати, що випадковість об'єктивна і завжди має свою причину. Кількісним аналізом випадкових явищ займається розділ математики - теорія ймовірностей. Якщо подія ніколи не відбудеться, то його ймовірність дорівнює 0. Якщо ж воно відбудеться обов'язково, то ймовірність дорівнює 1. Всі випадкові події характеризуються ймовірністю, що знаходиться між 0 і 1. З поняття...
