м ймовірності тісно пов'язане поняття невизначеності. Коли ступінь невизначеності дорівнює 0, ймовірність дорівнює 1. Коли ступінь невизначеності дорівнює нескінченності, ймовірність дорівнює 0. Необхідне і випадкове носить відносний характер і в певних умов переходять один в одного. Істотні і неістотні зв'язки між предметами і явищами тісно переплетені, невід'ємні один від одного. У силу цього випадковість доповнює необхідність, є формою її прояву. Правильний облік випадкових і необхідних факторів вкрай важливий у практичній діяльності (Науково-дослідна робота, управління, підприємництво і т.д.). p> Можливість - дійсність. Категорії, що виражають основні щаблі розвитку предметів і явищ. Можливість - це потенційна дійсність. Наприклад, жолудь - можливість дуба. Дійсність - це об'єктивно існуючий предмет як реалізація (більш-менш повна) деякої можливості. У силу цього можливість і дійсність утворюють діалектичну єдність. Слід розрізняти можливості реальні (конкретні) і формальні (абстрактні). До реальним відносяться можливості, які виражають закономірну, істотну тенденцію розвитку об'єкта і умови, що сприяють їх реалізації. Кожен молодий людина має можливість отримати вищу освіту, але для тих, хто навчається у вузі, вона є реальною. Формальна можливість відображає несуттєву тенденцію у розвитку об'єкта. Ймовірність її здійснення може бути мізерно мала, але проте для її здійснення немає принципових перешкод. У цьому корінна відмінність можливості від неможливості. Неможливо конструювання вічного двигуна, зворотного руху стріли часу і т.д. [5]
Сутність - явище. Категорії, пов'язані з осмисленням різних рівнів дійсності. Під сутністю розуміється глибинна, внутрішня, суттєва, щодо стійка сторона об'єкта, що визначає його природу, сукупність рис і інші характеристики. Явище - це зовнішні, спостережувані, рухомі характеристики об'єкта. Явище істотно, а сутність проявляється. Але ця взаємозумовленість не означає їх збігу, тотожності. Навпаки, явище іноді спотворює сутність. Схід та захід сонця є як рух останнього навколо землі. Але по суті справи навпаки. "Природа любить переховуватися "- глибоко помітив ще Геракліт. У дійсності явище виглядає завжди інакше, ніж викликав його глибинний процес. Яким же чином у свідомості людини відбувається перехід від явища до сутності? Кант заперечував саму можливість подібного переходу. Гегель дозволив цю проблему, показавши пластичність, відносність понять, явищ і сутності, що виражають собою щаблі розвитку абсолютного духу. Реальна можливість переходу від явищ до сутності здійснюється в результаті практичної діяльності людини, через аналіз явищ пізнання істотних зв'язків між ними. Цей процес пізнання нескінченний, в ньому активну участь і інші діалектичні категорії.
В
2.2 Основні закони діалектики
Подальший розгляд діалектики пов'язано з аналізом закономірного характеру розвитку. Поняття "Закономірність", "закон" відображають об'єктивні, істотні зв'язки між предметами і явищами, що здійснюються в процесі діалектичного взаємодії. За ступенем спільності охоплених явищ закони поділяються на:
1. специфічні, або приватні;
2. загальні для великих груп явищ;
3. загальні, або універсальні.
Приватні та загальні закони досліджуються конкретними науками, а загальні є об'єктом уваги філософії. Універсальні, загальні закони не мають конкретної функціональної форми і не можуть бути виражені математично тому, що вони виступають як загальні принципи буття, як те спільне, що є присутнім у всіх видах законів і закономірностей. Таким чином, закони діалектики виражають загальні, об'єктивні, істотні, необхідні, стійкі, повторювані зв'язки між предметами, явищами і системами в цілому. Основними законами діалектики є: перехід кількісних змін у якісні і назад; єдність і боротьба протилежностей; заперечення заперечення.
Закон переходу кількісних змін у якісні і назад розкриває діалектику кількісних і якісних змін, найбільш загальний механізм розвитку.
Відомо, що пізнання починається з виділення з нескінченного розмаїття дійсності певного об'єкта. Досліджуваний об'єкт обмежений просторово-часовими, кількісними і якісними кордонами. Питання про простір і час розглянуто раніше. Під якістю розуміється цілісна сукупність предмета, його визначеність. Об'єкт, втрачаючи якість, стає іншим. Кількість - це зовнішнє, "формальне" відношення між предметами, "байдуже" до їх якості. Кількісні характеристики відволікаються від якісної сторони предметів, що, наприклад, відбувається в процесі кількісного аналізу. Кількість як би "Зрівнює" якості окремих предметів і тим самим представляє можливість математичної, формальної обробки різних об'єктів. [6]
Якість визначається сукупністю властивостей. Під властивістю розуміється якість предмета, що виявляється по відношенню до іншого предмету. Незважаючи н...
